郊庙歌辞・享太庙乐章・同和

这是一首汉代太庙祭祀专用的郊庙乐歌，全篇围绕敬天法祖的核心礼制展开，以庄重典雅的文辞歌颂帝王与先祖的功德，表达祭祀时的虔敬之心与至诚之志。

1. 惟圣配天敷盛礼：惟，句首发语词，无实义；圣，此处指配享的先祖或圣明帝王；配天，古代礼制中帝王祭天时以先祖配享，将先祖与天同祀；敷，铺陈、施行；盛礼，盛大庄重的祭祀礼仪。
2. 惟天为大阐洪名：惟天为大，语出《论语·泰伯》“惟天为大，惟尧则之”，指苍天是至高无上的存在；阐，彰显、传扬；洪名，宏大的声名，此处指帝王或先祖的德业声名。
3. 恭禋展敬光先德：恭禋（yīn），恭敬地举行祭祀（禋为古代祭天的专礼，后泛指各类祭祀）；展敬，表达虔敬之心；光，光大、彰显；先德，先祖的德业与功德。
4. 蘋藻申虔表志诚：蘋藻，两种水生草本植物，古代祭祀时常用为祭品，代指祭祀供品；申虔，传达、表达虔诚的心意；表志诚，彰显内心的至诚之志。

圣明君主配享苍天，铺陈祭礼肃穆周全。
苍天至高至大无垠，传扬洪名万古留痕。
恭敬祭典舒展敬意，光耀先祖德业绵延。
蘋藻为祭申达诚敬，表我心志一片贞坚。

这首诗属于汉代乐府郊庙歌辞系列，是朝廷祭祀太庙（皇室先祖宗庙）的专用乐歌。汉代独尊儒术后，敬天法祖成为核心礼制思想，郊庙乐歌多由乐府机构制作，配合国家祭祀大典演奏，以庄重文辞传递官方正统的价值观，歌颂帝王与先祖功德，表达对天地、先祖的虔敬。

1. 思想与礼制契合：全诗紧扣汉代“敬天法祖”的核心礼制，从天地配享的宏大叙事，到祭祀先祖的具体仪程，逻辑层层递进，将官方礼制诉求与情感表达融为一体。
2. 用典与语言特色：第二句化用《论语》典故，既强化了“天”的至高地位，也赋予诗歌厚重的文化底蕴。全篇语言庄重典雅，多用宏大书面语汇，无冗余修饰，契合郊庙乐歌的官方属性。
3. 意境与形式统一：全诗为规整的七言四句句式，节奏沉稳肃穆，以“盛礼”“洪名”“先德”等词汇营造出庄严厚重的祭祀意境，完美适配太庙祭祀的仪式氛围。