这首为汉代宗庙祭祀皇室先祖的官方乐歌,以庄重肃穆的语调歌颂开国先祖开创基业的功绩,祈求天命庇佑子孙永续、百神和悦、万国归附,表达了宗庙祭祀中的诚敬之心与对汉室江山稳固的祈愿。
郊庙歌辞・享太庙乐章・永和
於穆烈祖,弘此丕基。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。
永言配命,子孙保之。
百神既洽,万国在兹。
是用孝享,神其格思。
简要说明
逐句注释
- 於穆烈祖,弘此丕基:於穆:叹词,用于赞美之辞;烈祖:指建有赫赫功业的先祖,此处代指汉代开国君主及历代有功德的皇室先祖;丕基:伟大的帝王基业,“丕”意为宏大。
- 永言配命,子孙保之:永言:长久、始终;配命:顺应天命,契合天道运行规律;保之:保有、守护这份基业与福祚。
- 百神既洽,万国在兹:百神:泛指天地间的各类神灵;既洽:已经和洽安宁,指神灵已欣然接受祭祀;万国:代指各地诸侯、方国及从属部落;在兹:在此处,指归附于汉室宗庙之下。
- 是用孝享,神其格思:是用:因此;孝享:以虔诚的孝意献祭先祖与神灵;格:至、降临,指神灵降临受祭;思:句末语助词,无实义,用于舒缓祭祀乐章的节奏。
现代译文
肃穆庄严我先祖,开创鸿业展宏图。
常顺天命承天佑,子孙代代保宗祚。
百神和睦降福祉,万国来朝聚此都。
谨具孝诚献享祭,愿神降临鉴我诚。
创作背景
郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,由汉代乐府机构采集、整理并创作。《享太庙乐章·永和》是宗庙祭祀皇室先祖时演奏的乐章,“永和”取“和畅永固”之意,用于祭祀仪式中歌颂先祖功德、祈求神灵庇佑。这类乐歌服务于汉代宗法统治,通过庄重的祭祀礼乐强化皇室的正统性与凝聚力,体现了汉代“以孝治天下”的治国理念,同时彰显汉室江山的稳固与威严。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用标准四言诗体,每句四字,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,完美契合宗庙祭祀的肃穆氛围,符合汉代庙堂文学的典型特征。
- 结构逻辑:全诗层层递进,先颂先祖基业,再祈天命庇佑子孙,继而写百神安宁、万国归附,最后以献祭祈神收束,结构严谨完整,完整呈现了宗庙祭祀的核心仪式与情感诉求。
- 语言风格:用词典雅庄重,多用敬语与颂赞之词,如“於穆”“丕基”等词强化了先祖功业的崇高感;“格思”等语助词的运用,既符合汉代乐府乐歌的语言习惯,也舒缓了句式节奏,烘托出祭祀仪式的从容肃穆。
- 思想内涵:全诗以祭祀为载体,将对先祖的崇敬、对天命的敬畏与对家国稳固的祈愿融为一体,既体现了汉代宗法社会的精神内核,也通过官方文学的形式强化了汉室统治的合法性与权威性。
常见问题
《郊庙歌辞・享太庙乐章・永和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享太庙乐章・永和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・永和》主要写了什么?
这首为汉代宗庙祭祀皇室先祖的官方乐歌,以庄重肃穆的语调歌颂开国先祖开创基业的功绩,祈求天命庇佑子孙永续、百神和悦、万国归附,表达了宗庙祭祀中的诚敬之心与对汉室江山稳固的祈愿。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・永和》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,由汉代乐府机构采集、整理并创作。《享太庙乐章·永和》是宗庙祭祀皇室先祖时演奏的乐章,“永和”取“和畅永固”之意,用于祭祀仪式中歌颂先祖功德、祈求神灵庇佑。这类乐歌服务于汉代宗法统治,通过庄重的祭祀礼乐强化皇室的正统性与凝聚力,体现了汉代“以孝治天下”的治国理念,同时彰显汉室江山的稳固与威严。
《郊庙歌辞・享太庙乐章・永和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用标准 四言诗 体,每句四字,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,完美契合宗庙祭祀的肃穆氛围,符合汉代庙堂文学的典型特征。 2. 结构逻辑 :全诗层层递进,先颂先祖基业,再祈天命庇佑子孙,继而写百神安宁、万国归附,最后以献祭祈神收束,结构严谨完整,完整呈现了宗庙祭祀的核心仪式与情感诉求。 3. 语言风格 :用词典雅庄重,多用敬语与颂赞之词,...