郊庙歌辞・享太庙乐章・大基舞

这是汉代太庙祭祀所用的郊庙乐舞歌辞，以庄重肃穆的语气追颂汉室先祖的丰功伟绩，宣扬王朝正统性，核心情感是对先祖基业的赞叹与对国运绵长的祈愿，整体风格典雅厚重，体现了汉代宗庙礼乐的官方文学特色。

1. 猗与祖业，皇矣帝先：
   猗与：亦作“猗欤”，古代叹美之辞，用于赞颂。祖业：此处指汉室开创的帝业根基。皇矣：语出《诗经·大雅·皇矣》，形容德业盛大光明。帝先：帝王的始祖，指汉室远祖。此句意为：啊，先祖的基业何其盛大光明，帝王始祖的德泽光辉照人。
2. 翦商德厚，封唐庆延：
   翦商：指周武王攻灭殷商的功业，此处借指前代圣王开创基业的壮举。德厚：恩德深厚。封唐：周成王封其弟叔虞于唐（今山西翼城一带），为晋国始祖，此处代指先祖受封建国、福泽绵长。庆延：福庆延续不绝。此句意为：先祖如同武王翦商般恩德深厚，又如同受封唐地般福泽绵延。
3. 在姬犹稷，方晋喻宣：
   姬：代指周王室；稷：后稷，周人的始祖，教民稼穑，开创周室基业。此句谓汉室先祖如同周之始祖后稷，拥有开创帝业的不朽功德。方：比拟、如同；晋：指晋国；宣：指周宣王，西周中兴之君，以贤德著称。此句意为：我们的先祖可比作周室后稷，又如同晋国的宣王般贤德昭著。
4. 基我鼎运，于万斯年：
   基：用作动词，奠定。鼎运：古代以鼎为传国重器，代指王朝国运。于万斯年：语出《诗经·大雅·下武》，意为万年永世，形容国运长久。此句意为：今日奠基我大汉的国祚，愿这江山永固，万年无疆。

啊，先祖的基业何其盛大光明！
帝王始祖的德泽远播万代。
当年武王翦灭殷商，恩德深厚绵长；
先祖受封唐地，福庆延续不绝。
我们的先祖如同周室始祖后稷，
又可比拟晋国贤君周宣王的盛德。
今日奠基我大汉的国运，
愿这江山永固，万年无疆。

郊庙歌辞是汉代朝廷用于宗庙祭祀、天地郊祀的官方乐歌，由乐府机构主持创作，多为文人集体撰述。《享太庙乐章·大基舞》是汉代太庙祭祀乐舞的配套歌辞，用于祭祀汉室先祖，创作目的在于通过追颂先祖功业，强化王朝的正统性与合法性，同时祈求社稷永固、国运绵长，体现了汉代“以礼治国”的礼乐文化传统。学界一般认为其创作于西汉中期至东汉初年的宗庙礼乐体系完善时期。

1. 体裁与格律：全诗采用《诗经》传统的四言句式，句式整齐规整，符合宗庙乐歌庄重肃穆的场合要求，虽未严格遵循近体诗格律，但韵律和谐，适合配乐演唱，体现了汉代乐府诗的典型特征。
2. 用典与正统性建构：全诗多处化用经典与历史典故：化用《诗经》“皇矣”“于万斯年”等语句，增添典雅厚重的文化底蕴；借“翦商”“封唐”“后稷”“周宣王”等历史典故，将汉室先祖与前代圣王、贤君相提并论，强化了王朝的正统性与合法性。
3. 结构与情感递进：全诗结构层层递进：开篇以叹美之词赞颂先祖基业，继而追溯先祖开创功业的历史，再以先贤比拟彰显先祖德业，最后以祈愿国运收尾，情感从赞颂到追思再到祈愿，逻辑清晰，情感庄重深沉。
4. 语言风格：整体语言典雅厚重，多用书面语与敬辞，如“猗与”“皇矣”“鼎运”等，符合宗庙祭祀的官方文学特质，充满肃穆的颂歌氛围。