郊庙歌辞・享先农乐章・雍和

· 汉乐府

前夕视牲,质明奉俎。
沐芳整弁,其仪式序。
盛礼毕陈,嘉乐备举。
歆我懿德,非馨稷黍。

简要说明

这首是汉代郊庙祭祀先农神农氏时演奏的《雍和》乐章,完整呈现了祭祀前的准备、正式行礼的过程,核心表达了以明德敬神、祈求农事顺遂的主旨,风格古朴庄重。

逐句注释

  1. 前夕视牲前夕指祭祀前一日;视牲指省察祭祀所用的牺牲(祭祀用的纯色牲畜),古代祭祀前需查验牲畜的毛色、肥瘦是否合规。
  2. 质明奉俎质明指天刚亮之时;奉俎指捧着盛放祭品的礼器(古代祭祀时盛放牲肉的方形器具)。
  3. 沐芳整弁沐芳指以香汤沐浴,以示洁净虔诚;整弁指整理礼帽(古代贵族祭祀时所戴的礼帽)。
  4. 其仪式序:指祭祀仪式庄重井然,合乎法度次序。
  5. 盛礼毕陈:盛大的祭祀礼仪全部陈设完备。
  6. 嘉乐备举嘉乐指用于祭祀的雅正之乐;备举即悉数奏响。
  7. 歆我懿德指神灵享用祭品(此处引申为歆享祭祀者的德行);懿德指美好的德行。
  8. 非馨稷黍:语出> 《左传·僖公五年》:“黍稷非馨,明德惟馨。”意为真正馨香的并非稷黍(祭祀所用谷物),而是祭祀者的美德。

现代译文

祭祀前一日省察牺牲,天刚破晓便捧起祭器。
以香汤沐浴整肃礼冠,仪式庄重井然有序。
盛大祭礼悉数陈设就绪,雅正乐章尽数奏响开启。
神明若能歆享我的明德,馨香的从来不是黍稷。

创作背景

汉代以农为本,朝廷将神农氏奉为先农,定期举行祭祀典礼以祈求丰收、彰显重农国策。《郊庙歌辞·享先农乐章·雍和》属于汉代乐府郊庙歌体系,是祭祀仪式中配合流程演奏的乐歌,用于烘托庄重肃穆的典礼氛围,传递对先农的敬畏与对农事顺遂的祈愿。

艺术赏析

  1. 结构严谨,流程清晰:全诗按照祭祀的时间顺序展开,从前期省察牺牲、沐浴整冠,到正式陈设礼器、奏响雅乐,再到点明祭祀核心意旨,层次分明,完整还原了汉代先农祭祀的仪式流程。
  2. 用典含蓄,主旨深化:末句“非馨稷黍”化用《左传》典故,突破传统祭祀以祭品为敬的认知,强调明德惟馨的儒家德治理念,契合汉代独尊儒术后的社会思想,提升了祭祀的精神内涵。
  3. 语言质朴典雅,契合典礼氛围:全诗采用四言句式,节奏沉稳规整,用词古朴厚重,无华丽藻饰,完美契合郊庙祭祀的肃穆庄重气质,体现了汉代雅乐文学的典型风格。
  4. 情感庄重内敛:全诗未直接抒发浓烈情感,而是通过对仪式流程的铺陈与对德行的强调,传递出对先农的敬畏之心与对农事的郑重期许,情感沉郁厚重,符合庙堂文学的内敛特质。

常见问题

《郊庙歌辞・享先农乐章・雍和》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・享先农乐章・雍和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・享先农乐章・雍和》主要写了什么?

这首是汉代郊庙祭祀先农神农氏时演奏的《雍和》乐章,完整呈现了祭祀前的准备、正式行礼的过程,核心表达了以明德敬神、祈求农事顺遂的主旨,风格古朴庄重。

《郊庙歌辞・享先农乐章・雍和》的创作背景是什么?

汉代以农为本,朝廷将神农氏奉为 先农 ,定期举行祭祀典礼以祈求丰收、彰显重农国策。《郊庙歌辞·享先农乐章·雍和》属于汉代乐府郊庙歌体系,是祭祀仪式中配合流程演奏的乐歌,用于烘托庄重肃穆的典礼氛围,传递对先农的敬畏与对农事顺遂的祈愿。

《郊庙歌辞・享先农乐章・雍和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,流程清晰 :全诗按照祭祀的时间顺序展开,从前期省察牺牲、沐浴整冠,到正式陈设礼器、奏响雅乐,再到点明祭祀核心意旨,层次分明,完整还原了汉代先农祭祀的仪式流程。 2. 用典含蓄,主旨深化 :末句“非馨稷黍”化用《左传》典故,突破传统祭祀以祭品为敬的认知,强调 明德惟馨 的儒家德治理念,契合汉代独尊儒术后的社会思想,提升了祭祀的精神内涵。 3....