这是汉代皇家祭祀太社(国家级土地神)的官方乐歌,属于《祭太社乐章》中的《舒和》篇。全诗以庄重典雅的语言,歌颂社稷神灵滋生万物、护佑天下的恩德,称颂朝廷文治武功、推行教化的功绩,最终祈愿祥瑞降临、福祉绵长、天下丰收太平。
郊庙歌辞・祭太社乐章・舒和
纬武经文隆景化,登祥荐祉启丰年。
简要说明
逐句注释
- 神道发生敷九稼:
神道:指社稷土地神灵的威灵与德化。发生:滋生、养育万物。敷:布施、遍布。九稼:泛指各类谷物作物(“九”为虚指,表众多)。句意:土地神灵的德化滋生万物,滋养遍布天下的各类谷物。 - 阴极乘仁畅八埏:
阴极:地属阴,“阴极”代指大地(太社之神)的本真属性。乘仁:秉承仁德的治世理念。畅:通畅、遍及。八埏(yán):八方的边际,代指天下全境。句意:大地(太社之神)秉承仁政,其恩泽畅达天下四方。 - 纬武经文隆景化:
纬武经文:即文治武功,以经纬天地之姿统筹文武政事。隆:兴盛、彰显。景化:盛大清明的教化。句意:朝廷统筹文武政务,彰显推行盛大清明的教化。 - 登祥荐祉启丰年:
登祥:祥瑞降临。荐:进献、奉上。祉(zhǐ):福祉、吉祥。启:开启、迎来。句意:天降祥瑞,奉上福祉,开启五谷丰登的年岁。
现代译文
土地神灵的德泽滋养万物,遍育天下各类谷粮;
大地秉承仁心,恩泽畅达四海八方。
朝廷经纬文武、隆盛教化,功绩昭彰;
天降祥瑞奉上福祉,共迎岁岁丰年安康。
创作背景
郊庙歌辞是汉代用于皇家宗庙、社稷祭祀的官方乐歌,《祭太社乐章》是祭祀太社(古代社稷之神的组成部分,即国家级土地神)的整套乐舞组诗,“舒和”为乐章的篇名,多为乐舞表演中的过渡咏唱段落。汉代将社稷祭祀列为国家最高礼制之一,认为社稷是国家根本、民生依托,此类乐歌旨在通过庄重祭典与颂歌,彰显朝廷对社稷神灵的敬畏,祈愿神灵护佑国祚绵长、百姓安居乐业,同时宣扬以农为本的治国理念。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗为标准七言四句句式,契合汉代郊庙乐府的规整体例,虽未严格遵循后世近体诗平仄规则,但句间韵律和谐,适配乐舞演唱的庄重氛围。
- 意象用典:多用传统祭歌经典意象,如“九稼”“八埏”“登祥荐祉”等,兼具具象性与概括性;“纬武经文”为汉代以来形容帝王治国才能的经典表述,用典典雅贴合庙堂语境。
- 表现手法:采用层层递进的铺陈逻辑,从土地神灵的自然恩德,到朝廷的文治教化,再到祈愿丰年的美好诉求,情感庄重诚挚,完美契合郊庙祭祀的肃穆氛围。
- 语言风格:整体典雅厚重,用词凝练克制,无冗余修饰,精准贴合皇家祭典的正式场合,体现了汉代郊庙文学的典型特征。
常见问题
《郊庙歌辞・祭太社乐章・舒和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・祭太社乐章・舒和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・祭太社乐章・舒和》主要写了什么?
这是汉代皇家祭祀太社(国家级土地神)的官方乐歌,属于《祭太社乐章》中的《舒和》篇。全诗以庄重典雅的语言,歌颂社稷神灵滋生万物、护佑天下的恩德,称颂朝廷文治武功、推行教化的功绩,最终祈愿祥瑞降临、福祉绵长、天下丰收太平。
《郊庙歌辞・祭太社乐章・舒和》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是汉代用于皇家宗庙、社稷祭祀的官方乐歌,《祭太社乐章》是祭祀太社(古代社稷之神的组成部分,即国家级土地神)的整套乐舞组诗,“舒和”为乐章的篇名,多为乐舞表演中的过渡咏唱段落。汉代将社稷祭祀列为国家最高礼制之一,认为社稷是国家根本、民生依托,此类乐歌旨在通过庄重祭典与颂歌,彰显朝廷对社稷神灵的敬畏,祈愿神灵护佑国祚绵长、百姓安居乐业,同时宣扬以农为本的...
《郊庙歌辞・祭太社乐章・舒和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗为标准七言四句句式,契合汉代郊庙乐府的规整体例,虽未严格遵循后世近体诗平仄规则,但句间韵律和谐,适配乐舞演唱的庄重氛围。 2. 意象用典 :多用传统祭歌经典意象,如“九稼”“八埏”“登祥荐祉”等,兼具具象性与概括性;“纬武经文”为汉代以来形容帝王治国才能的经典表述,用典典雅贴合庙堂语境。 3. 表现手法 :采用层层递进的铺陈逻辑,从土地...