这首是汉代郊庙祭祀先农神的乐歌,核心主题是推崇农业为立国根本,通过记述天子亲耕、祭祀先农的礼仪,表达对农业的重视与祈福丰收的美好愿望,风格庄重典雅,体现了汉代重农的治国思想。
郊庙歌辞・享先农乐章・咸和
粒食伊始,农之所先。
古今攸赖,是曰人天。
耕斯帝籍,播厥公田。
式崇明祀,神其福焉。
古今攸赖,是曰人天。
耕斯帝籍,播厥公田。
式崇明祀,神其福焉。
简要说明
逐句注释
- 粒食伊始:粒食指以谷物为食的农耕时代;伊始即开始。句意:人类以谷物为食的农耕时代开端以来。
- 农之所先:先指首要、根本。句意:农业是一切事务的首要前提。
- 古今攸赖:攸为助词,相当于“所”;赖指依赖、倚靠。句意:从古至今国家与百姓都依赖农业生存。
- 是曰人天:是指这;人天是“民以食为天”的凝练表达,意为粮食是百姓的生存根本,如同上天一般重要。句意:这便是“民以食为天”的至理。
- 耕斯帝籍:斯为代词,意为这、此;帝籍指古代天子为劝农而亲自耕种的籍田,是古代重农礼制的核心体现。句意:天子亲自耕种这籍田。
- 播厥公田:厥为代词,意为其;公田此处指籍田所属的官营农田,也泛指公家经营的耕地。句意:播种在这公田的垄亩之间。
- 式崇明祀:式为发语词,无实义;崇指尊崇;明祀指庄重正规的祭祀仪式,此处特指祭祀先农神。句意:郑重举行尊崇先农的祭祀大典。
- 神其福焉:神指先农神灵;其为祈使语气助词;福焉意为降福于祭者与百姓。句意:愿先农神灵降下福泽。
现代译文
从农耕肇始的年代,
农业便是万事的根本。
古今家国皆赖此而生,
这正是民以食为天的至理。
天子亲耕那籍田之土,
播种在公田的垄亩之间。
恭谨举行庄重的祭祀,
愿先农神降福世间。
创作背景
汉代立国后,为恢复生产、稳定统治,将重视农业作为基本国策,祭祀先农(一般指神农氏或后稷)是官方重要礼制之一。享先农乐章是天子率百官行籍田礼后,祭祀先农神时演奏的郊庙乐歌,目的在于宣扬重农思想,祈求神灵护佑五谷丰登、百姓安居乐业。此诗为汉乐府郊庙歌辞篇目,整体风格肃穆规整,契合祭祀礼仪的庄重氛围。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗采用标准四言句式,每句二二拍,节奏平稳规整,完美适配郊庙乐歌庄重肃穆的气质,符合汉代郊庙诗歌的典型体裁特征。
- 逻辑结构:全诗层层递进,从农耕起源的宏观背景,到农业的核心地位,再到天子亲耕的礼制实践,最后落到祭祀祈福的仪式,结构严谨,全程扣合“重农+祭祀”的主题。
- 语言风格:用词古朴典雅,多使用礼制专业术语(如帝籍、明祀),贴合祭祀场合的庄重感,同时语意直白晓畅,“民以食为天”的核心观点深入人心,兼具文学性与教化功能。
- 思想内涵:全诗集中体现汉代“以农为本”的治国理念,将农业上升到“人天”的高度,通过天子亲耕的细节强化官方重农导向,同时以祭祀祈福寄托了百姓对丰收的朴素愿望。
常见问题
《郊庙歌辞・享先农乐章・咸和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・享先农乐章・咸和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・享先农乐章・咸和》主要写了什么?
这首是汉代郊庙祭祀先农神的乐歌,核心主题是推崇农业为立国根本,通过记述天子亲耕、祭祀先农的礼仪,表达对农业的重视与祈福丰收的美好愿望,风格庄重典雅,体现了汉代重农的治国思想。
《郊庙歌辞・享先农乐章・咸和》的创作背景是什么?
汉代立国后,为恢复生产、稳定统治,将重视农业作为基本国策,祭祀先农(一般指神农氏或后稷)是官方重要礼制之一。 享先农乐章 是天子率百官行籍田礼后,祭祀先农神时演奏的郊庙乐歌,目的在于宣扬重农思想,祈求神灵护佑五谷丰登、百姓安居乐业。此诗为汉乐府郊庙歌辞篇目,整体风格肃穆规整,契合祭祀礼仪的庄重氛围。
《郊庙歌辞・享先农乐章・咸和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗采用标准 四言句式 ,每句二二拍,节奏平稳规整,完美适配郊庙乐歌庄重肃穆的气质,符合汉代郊庙诗歌的典型体裁特征。 2. 逻辑结构 :全诗层层递进,从农耕起源的宏观背景,到农业的核心地位,再到天子亲耕的礼制实践,最后落到祭祀祈福的仪式,结构严谨,全程扣合“重农+祭祀”的主题。 3. 语言风格 :用词古朴典雅,多使用礼制专业术语(如 帝籍...