这是汉代宫廷郊庙祭祀的乐歌,属于禅社首祭地典礼所用乐章,以庄重典雅的语言颂扬神灵降临安享祭礼、即将离去的威仪,表达对神明的敬奉与祈求神灵赐予光明德行、降下吉祥福泽的愿望,整体肃穆祥和,体现了汉代官方祭祀的礼仪内涵。
郊庙歌辞・禅社首乐章・灵具醉
灵将往,眇禗禗。
愿明德,吐正词。
烂遗光,流祯祺。
简要说明
逐句注释
- 灵具醉,杳熙熙:
- 灵:指祭祀所奉的地祇神灵。
- 具醉:意为神灵安享献祭的酒食祭品,沉醉其中。
- 杳:深远静谧之貌。
- 熙熙:形容和乐盛美的样子。
句意:神灵已安享祭礼,安坐于深远静谧、和乐盛美的境域之中。
- 灵将往,眇禗禗:
- 将往:指神灵即将结束祭祀,飘然离去。
- 眇:同“渺”,辽远悠远的样子。
- 禗禗(sī sī):形容神灵离去时仪态舒展、安详从容的威仪之态。
句意:神灵将要离去,身影辽远,仪态悠然安详。
- 愿明德,吐正词:
- 愿:祈愿、希望。
- 明德:指神明光明正大的德行。
- 吐正词:指神灵降下公正无邪的神谕或启示。
句意:祈愿神明彰显其光明德行,降下正直的神谕。
- 烂遗光,流祯祺:
- 烂:光明灿烂之貌。
- 遗光:指神灵遗留的福泽光辉。
- 流:流布、散播。
- 祯祺:吉祥的福运与征兆。
句意:愿神灵洒落灿烂的光辉,流布天下,降下吉祥的福泽。
现代译文
神灵已沉醉于献祭的馨香,
安处那深远静谧的和乐之乡。
如今神灵将要飘然远去,
身影辽远而仪态舒展安详。
祈愿神明彰显光明的德行,
降下那公正无邪的神谕祥光。
愿您洒落灿烂不朽的光辉,
流布天下,永赐吉祥福祥。
创作背景
禅社首是古代帝王祭地的重要典礼,通常与祭天的封泰山仪式搭配,在社首山(今山东泰安境内)举行,以祭祀地祇,祈求大地赐福、国泰民安。这首乐章属于汉代郊庙歌辞,是官方禅社首祭典中的乐歌,由乐府机构创作或整理,用于祭祀典礼的仪式环节,完整呈现了从迎神、送神到祈愿的祭祀流程,体现了汉代统治者对天地神灵的敬畏之心,以及借祭祀巩固王朝统治、祈求祥瑞福运的政治诉求。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用四言句式,整齐规整,符合汉代郊庙乐歌的典型体制,音韵和谐庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围。
- 意象与意境:以“灵”为核心意象,围绕神灵的降临、安享、离去展开,辅以“光”“祯祺”等吉祥意象,构建出辽远肃穆的祭祀场景,营造出祥和庄严的宗教仪式感。
- 语言特色:运用叠词“熙熙”“禗禗”,既增强了音韵的节奏感,又将抽象的神灵仪态具象化,使庄重的祭祀场景更具生动性。
- 主题表达:全诗以官方祭祀的敬神祈福为核心,无个人抒情色彩,完全服务于礼仪功能,体现了汉代郊庙歌辞“雅正”的文学风格,完整传递出汉代官方对天地神明的敬畏与祈愿诉求,具有鲜明的时代礼仪特征。
常见问题
《郊庙歌辞・禅社首乐章・灵具醉》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・禅社首乐章・灵具醉》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・禅社首乐章・灵具醉》主要写了什么?
这是汉代宫廷郊庙祭祀的乐歌,属于禅社首祭地典礼所用乐章,以庄重典雅的语言颂扬神灵降临安享祭礼、即将离去的威仪,表达对神明的敬奉与祈求神灵赐予光明德行、降下吉祥福泽的愿望,整体肃穆祥和,体现了汉代官方祭祀的礼仪内涵。
《郊庙歌辞・禅社首乐章・灵具醉》的创作背景是什么?
禅社首是古代帝王祭地的重要典礼,通常与祭天的封泰山仪式搭配,在社首山(今山东泰安境内)举行,以祭祀地祇,祈求大地赐福、国泰民安。这首乐章属于汉代郊庙歌辞,是官方禅社首祭典中的乐歌,由乐府机构创作或整理,用于祭祀典礼的仪式环节,完整呈现了从迎神、送神到祈愿的祭祀流程,体现了汉代统治者对天地神灵的敬畏之心,以及借祭祀巩固王朝统治、祈求祥瑞福运的政治诉求。
《郊庙歌辞・禅社首乐章・灵具醉》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,整齐规整,符合汉代郊庙乐歌的典型体制,音韵和谐庄重,契合祭祀场合的肃穆氛围。 2. 意象与意境 :以“灵”为核心意象,围绕神灵的降临、安享、离去展开,辅以“光”“祯祺”等吉祥意象,构建出辽远肃穆的祭祀场景,营造出祥和庄严的宗教仪式感。 3. 语言特色 :运用叠词“熙熙”“禗禗”,既增强了音韵的节奏感,又将抽象的神灵仪态具...