郊庙歌辞・汉宗庙乐舞辞・章庆舞

本诗为汉代宗庙祭祀乐舞的配套歌词，属于郊庙歌辞范畴。全诗以庄重典雅的笔触完整描绘了汉室宗庙祭祀典礼的全过程：从黎明报晓、祭品陈列的开场，到仪仗庄严、乐舞纷呈的仪式高潮，再到颂扬汉室英灵永续、国运绵长的收尾，整体充满敬天法祖、称颂王朝正统的肃穆氛围，核心是通过祭祀仪式强化汉室皇权的神圣性与传承性。

1. 罘罳晓唱鸡人：罘罳（fú sī）指宫阙的屏藩或楼阁围栏，此处代指宫廷范围；鸡人是古代掌报晓的官员，周礼及汉代均设此职，此句意为黎明时分，宫廷中鸡人开始报晓，祭祀典礼即将开启。
2. 三牲八簋斯陈：三牲指古代祭祀所用的太牢（牛、羊、豕）；八簋（guǐ）为周代天子祭祀的礼器制度，簋是盛放黍稷的祭器，天子用八簋；斯陈意为整齐陈列。此句写祭祀用的太牢祭品与八簋礼器均已备好。
3. 雾集瑶阶琐闼：瑶阶指玉砌的宗庙台阶，形容祭典场所的华贵；琐闼指雕刻有连琐花纹的宗庙小门；雾集形容仪仗、侍从聚集如云雾汇聚。此句写云雾般的仪仗聚集在宗庙的台阶与小门旁。
4. 香生绮席华茵：绮席指铺有绮罗织物的祭席；华茵指华美的坐席垫褥；此句写祭祀供席散发着馨香，氛围庄重雅致。
5. 珠佩貂珰熠爚：珠佩指侍从官员佩戴的珍珠佩饰；貂珰为汉代宦官冠上的貂尾与金珰，此处代指宫廷侍从的华贵服饰；熠爚（yì yuè）形容光彩闪耀。此句写侍从的佩饰与冠服光彩夺目。
6. 羽旄干戚纷纶：羽旄指以羽毛装饰的仪仗旗帜；干戚为古代武舞所用的盾与斧，是宗庙乐舞中的兵器道具；纷纶形容众多繁盛的样子。此句写武舞的仪仗与道具列队纷呈。
7. 酌鬯既终三献：鬯（chàng）指祭祀用的郁鬯香酒，以黑黍与郁金草酿成；三献为古代祭祀的礼仪，分初献、亚献、终献三次献酒。此句写三次献酒仪式已经完成。
8. 凝旒何止千春：凝旒（níng liú）指帝王冕旒（礼帽）垂下的玉珠，代指帝王与汉室统治；此句意为汉室基业绵延不绝，国运何止千年。
9. 阿阁长栖彩凤：阿阁指四面有曲檐的楼阁，此处指宗庙中的楼阁；彩凤为祥瑞神鸟，象征王朝祥瑞。此句以彩凤栖阁喻指汉室祥瑞永续。
10. 郊宫叠奏祥麟：郊宫指郊外的祭宫；祥麟即麒麟，古代公认的祥瑞之兽；叠奏指乐章迭奏或祥瑞显现。此句写郊宫之上，祥瑞乐章奏响、麒麟呈祥。
11. 赤伏英灵未泯：赤伏指汉代的天命符命，《后汉书》载刘秀起兵时获“赤伏符”，为汉室正统的象征；英灵指汉室先祖的神灵；此句意为汉室先祖的英灵未曾泯灭。
12. 玄圭运祚重新：玄圭为黑色玉圭，古代帝王受命的信物，相传大禹治水成功后获舜赐玄圭；运祚指王朝国运；此句意为汉室国运再度重振，天命所归。
13. 玉斝牺樽潋滟：玉斝（jiǎ）为玉制的酒器；牺樽指饰有牺牛造型的酒器；潋滟形容酒满溢出的样子。此句写祭器中酒色丰盈。
14. 龙旂凤辖逡巡：龙旂指画有龙纹的帝王旗帜；凤辖指车轴头上的凤形装饰，代指帝王车驾；逡巡形容车驾从容行进的样子。此句写帝王车驾仪仗缓缓行进。
15. 瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮：月游冠为汉代的一种华贵冠冕，此处代指祭祀时的冠冕仪仗；苍野回轮指苍天原野上的日轮回转，喻指英灵永续、国运如日长明。此句写瞻仰祭祀仪仗时，恍惚间似见先祖英灵在天地间回转。

宫阙晓色里鸡人报晓，太牢三牲、八簋礼器齐齐陈供。
祥云聚于玉砌瑶阶，连琐宫门掩映朦胧；
绮席华褥间，祭祀馨香氤氲浮动。
珠佩貂珰映着晨光熠熠生辉，羽旄干戚列队纷纭舞动。
酌献郁鬯已毕三献礼成，帝王威仪之下，汉室基业何止千年昌盛。
曲阁长留彩凤栖止，郊宫之上祥瑞乐章迭奏，祥麟现瑞。
汉室先祖英灵未曾泯灭，天命所归的国运再度重兴。
玉斝牺樽中酒色潋滟，龙旂凤辖的车驾从容缓行。
瞻仰着月游冠冕的仪仗，恍惚间似见苍野间日轮回转，英灵永续。

汉代郊庙歌辞是乐府体系的重要组成部分，用于宫廷宗庙祭祀、天地郊祀等国家级典礼，旨在通过礼乐制度强化皇权的神圣性，践行汉代“以孝治天下”的治国理念。这首《章庆舞》属于汉宗庙乐舞的配套歌词，创作于汉代乐府制度完善时期，大概率为宫廷乐府官员所作，用于汉室宗庙的定期祭祀仪式。其创作缘起是通过庄重的祭祀乐舞，敬奉汉室先祖、颂扬王朝正统，同时借祥瑞意象（彩凤、祥麟）彰显汉室天命所归，巩固统治合法性。

1. 体裁与结构：全诗以雅正的四言、五言混合句式，严格遵循郊庙雅乐的庄重格调，结构完整清晰：从祭祀开场（晓唱、陈祭）到仪式进行（仪仗、乐舞、献酒），再到颂赞国运（祥瑞、英灵、天命），层层铺陈，完整还原了宗庙祭祀的全过程。
2. 意象与用典：全诗大量运用祭祀相关的经典意象与典故，如“三牲八簋”“酌鬯三献”“凝旒”等均出自周礼祭祀制度，“赤伏”“玄圭”则紧扣汉室正统的天命符号，“彩凤”“祥麟”等祥瑞意象强化了王朝兴盛的寓意，用典精准典雅，贴合祭祀场合的肃穆氛围。
3. 表现手法：采用铺陈排比的手法，从视觉（瑶阶、珠佩、龙旂）、嗅觉（香生）、听觉（唱鸡人、叠奏）多维度描绘祭祀场景，将静态的礼器与动态的乐舞、仪仗结合，营造出华贵庄严的祭祀意境。结尾“犹疑苍野回轮”以虚实结合的笔法，将眼前的祭祀仪式与对汉室永续的期许融为一体，余韵悠长。
4. 语言风格：整体语言典雅厚重，用词考究，多采用官方雅语，契合郊庙乐舞的官方属性，既体现了汉代文学的朴实质感，又兼具庙堂文学的庄重感。