这是一首皇家宗庙祭祀乐歌,以庄重典雅的语言赞颂先祖的光明德行与显赫功勋,同时祈愿国祚绵延、德业广布,是典型的官方祭祀颂诗。
郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・昭德舞
懿彼明德,赫赫煌煌。
名高阃域,功著旗常。
道符休泰,运叶祺祥。
庆传万祀,以播耿光。
名高阃域,功著旗常。
道符休泰,运叶祺祥。
庆传万祀,以播耿光。
简要说明
逐句注释
- 懿彼明德,赫赫煌煌:
- 懿:美善,此处专指先祖的高尚德行。
- 彼:指示代词,指代先祖的德行与功业。
- 明德:光明正大的品德,为古代称颂君主贤德的常用语。
- 赫赫:形容功绩、声势盛大显著。
- 煌煌:形容光辉灿烂、光彩夺目。
- 句意:先祖的光明美德何其美善,盛大的德业光辉灿烂、赫赫扬扬。
- 名高阃域,功著旗常:
- 阃域:原指城郭门限区域,此处代指全国疆域、四海之内。
- 旗常:古代王侯专用旗帜,旗绘龙纹、常绘日月纹,后世以其代指朝廷典制、功勋的正式史册记载。
- 句意:先祖的声名传遍全国疆域,功勋铭刻于旗常之上,载入国典史册。
- 道符休泰,运叶祺祥:
- 道:此处指治国理政的天道与准则。
- 符:契合、相合。
- 休泰:美好安泰,多指国运昌隆、天下太平。
- 运:国运、天命,指王朝的气数。
- 叶:通“协”,契合、和协。
- 祺祥:吉祥福泽。
- 句意:治国之道契合安泰昌隆的天道,王朝气数与吉祥福泽相和协。
- 庆传万祀,以播耿光:
- 庆:福泽、吉庆,此处指先祖留下的德业恩泽。
- 万祀:万代、万世,“祀”原指年,此处代指世代。
- 播:传播、流布。
- 耿光:光明,此处特指先祖的光辉德业与功绩。
- 句意:先祖的福泽流传万代,将其光辉德业广布天下。
现代译文
先祖的美德何其美善,光辉灿烂赫赫扬扬。
声名传遍四海疆域,功勋铭刻在旗常之上。
治国之道契合安泰天道,国运与吉祥福泽相和。
福泽绵延传于万代,先祖的光辉永世传扬。
创作背景
按用户标注,此作为汉代郊庙歌辞中的宗庙乐舞辞,用于皇家宗庙祭祀的《昭德舞》。郊庙歌辞是古代朝廷用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,此类作品多以称颂先祖德业、祈求国祚长久为核心内容。需说明的是,后世《乐府诗集》收录的五代后唐宗庙乐舞辞中亦有《昭德舞》,与本次标注的“汉乐府”“汉代”存在史料差异,本次解析基于用户提供的作者与朝代信息展开。
艺术赏析
- 体制格律:全诗采用规整的四言句式,每句四字,节奏沉稳庄重,完美契合宗庙祭祀肃穆典雅的氛围,符合汉代郊庙歌辞的典型体制特征。
- 语言意象:全文字词典雅庄重,沿用了《诗经》颂诗的经典意象:以“明德”“耿光”称颂先祖德业,以“阃域”代指天下疆域,以“旗常”代指国典功勋,精准贴合皇家祭祀的官方语境。叠词“赫赫煌煌”强化了德业的盛大感,增强了颂歌的磅礴气势。
- 结构逻辑:全诗层层递进,先赞先祖美德,再颂声名功勋,继而言治国之道与国运福泽,最后以福泽万代、广布光辉作结,逻辑清晰,情感庄重肃穆,完美承载了宗庙乐歌歌颂先祖、祈福国运的核心功能。
- 表达特色:以平实典雅的语言传递出对先祖的尊崇与对王朝永续的祈愿,兼具官方颂歌的严肃性与古典文学的美感,无刻意雕琢之痕,尽显庙堂颂诗的厚重格调。
常见问题
《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・昭德舞》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・昭德舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・昭德舞》主要写了什么?
这是一首皇家宗庙祭祀乐歌,以庄重典雅的语言赞颂先祖的光明德行与显赫功勋,同时祈愿国祚绵延、德业广布,是典型的官方祭祀颂诗。
《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・昭德舞》的创作背景是什么?
按用户标注,此作为汉代郊庙歌辞中的宗庙乐舞辞,用于皇家宗庙祭祀的《昭德舞》。郊庙歌辞是古代朝廷用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方乐歌,此类作品多以称颂先祖德业、祈求国祚长久为核心内容。需说明的是,后世《乐府诗集》收录的五代后唐宗庙乐舞辞中亦有《昭德舞》,与本次标注的“汉乐府”“汉代”存在史料差异,本次解析基于用户提供的作者与朝代信息展开。
《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・昭德舞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制格律 :全诗采用规整的四言句式,每句四字,节奏沉稳庄重,完美契合宗庙祭祀肃穆典雅的氛围,符合汉代郊庙歌辞的典型体制特征。 2. 语言意象 :全文字词典雅庄重,沿用了《诗经》颂诗的经典意象:以“明德”“耿光”称颂先祖德业,以“阃域”代指天下疆域,以“旗常”代指国典功勋,精准贴合皇家祭祀的官方语境。叠词“赫赫煌煌”强化了德业的盛大感,增强了颂歌的磅礴气...