郊庙歌辞・祭方丘乐章・顺和

· 汉乐府

阴祇协赞,厚载方贞。
牲币具举,箫管备成。
其礼惟肃,其德惟明。
神之听矣,式鉴虔诚。

简要说明

这是汉代官方祭祀地神(方丘地坛)的郊庙乐歌,以庄重肃穆的笔触铺陈祭祀礼仪,赞颂地神厚德载物、方正有常的品德,表达对神灵的虔诚敬奉,祈求地神鉴察祭礼、赐福天下。

逐句注释

阴祇协赞,厚载方贞。
- 阴祇:地神,古人以地属阴,故称地神为阴祇;协赞:辅佐赞助,此处指地神协辅天地化生万物之功。
- 厚载:语出《周易·坤》“地势坤,君子以厚德载物”,指大地承载万物,恩德深厚。
- 方贞:地体方正且恪守常道,指正固、有常。

牲币具举,箫管备成。
- 牲币:祭祀所用的牺牲(牲畜)与缯帛(玉币,古代祭祀的礼品);具举:全部陈设齐备。
- 箫管备成:箫、管等祭祀用的管乐全部演奏就绪,备成指乐舞仪式完备。

其礼惟肃,其德惟明。
- :语气助词,无实义;:庄重恭敬。此句指祭祀礼仪极为肃穆庄重。
- 其德惟明:地神的品德光明昭著,或指祭礼所彰显的德义清明纯正。

神之听矣,式鉴虔诚。
- 神之听矣:神灵已经听闻了此次祭礼,为语气助词。
- :发语词,无实义;:察知、鉴照;虔诚:祭祀者的诚心敬意。此句祈请地神鉴察祭者的诚敬之心。

现代译文

地神协辅天地化生功,厚载万物体正有常。
牺牲玉帛悉数陈设,箫管礼乐齐备登场。
祭礼肃穆庄重尽显,地德光明昭著四方。
神灵已然闻吾祭礼,鉴察此心诚敬无双。

创作背景

郊庙歌辞是汉代朝廷用于祭祀天地、宗庙、社稷等大典的乐歌体系。祭方丘即祭祀地神,古代帝王祭天于南郊圜丘,祭地于北郊方丘,对应阴阳天地之制。此诗为祭地仪式中演奏的《顺和》乐章,“顺和”或指曲调平和顺畅,契合祭祀肃穆平和的氛围。汉代郊庙乐歌多由乐府机关采集或文人创作,核心为彰显礼制威严、歌颂天地神灵之德,此诗作于汉代官方祭地大典,旨在通过庄重的礼仪与乐歌,表达对大地的敬畏,祈求地神保佑五谷丰登、国泰民安。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:全诗采用四言句式,规整典雅,契合汉代郊庙文学庄重肃穆的文体要求,符合上古诗歌的典型形制,节奏平稳舒缓,适配祭祀礼乐的演奏场景。
  2. 表现手法:以铺陈(赋)为核心手法,先颂地德,再叙祭仪,最后祈神鉴察,层层递进,结构严谨完整。其中“牲币具举,箫管备成”“其礼惟肃,其德惟明”均运用对仗句式,增强了文本的节奏感与规整性。
  3. 用典与意境:开篇“厚载”化用《周易·坤》卦辞,将地德的内涵从“承载万物”拓展至“厚德载物”的君子之德,强化了祭祀的文化意蕴。全诗语言古朴厚重,无过多抒情铺张,以客观铺陈祭祀场景与赞颂地德为主,营造出肃穆庄严的祭祀氛围,体现了汉代官方文学的礼制化特征,凸显了“敬天法地”的传统思想。
  4. 主题立意:全诗围绕“敬”与“诚”展开,通过对祭祀礼仪的细致描写,传递出汉代统治者对天地神灵的敬畏之心,以及通过礼制维护统治秩序的政治诉求。

常见问题

《郊庙歌辞・祭方丘乐章・顺和》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・祭方丘乐章・顺和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・祭方丘乐章・顺和》主要写了什么?

这是汉代官方祭祀地神(方丘地坛)的郊庙乐歌,以庄重肃穆的笔触铺陈祭祀礼仪,赞颂地神厚德载物、方正有常的品德,表达对神灵的虔诚敬奉,祈求地神鉴察祭礼、赐福天下。

《郊庙歌辞・祭方丘乐章・顺和》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是汉代朝廷用于祭祀天地、宗庙、社稷等大典的乐歌体系。祭方丘即祭祀地神,古代帝王祭天于南郊圜丘,祭地于北郊方丘,对应阴阳天地之制。此诗为祭地仪式中演奏的《顺和》乐章,“顺和”或指曲调平和顺畅,契合祭祀肃穆平和的氛围。汉代郊庙乐歌多由乐府机关采集或文人创作,核心为彰显礼制威严、歌颂天地神灵之德,此诗作于汉代官方祭地大典,旨在通过庄重的礼仪与乐歌,表达对大...

《郊庙歌辞・祭方丘乐章・顺和》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,规整典雅,契合汉代郊庙文学庄重肃穆的文体要求,符合上古诗歌的典型形制,节奏平稳舒缓,适配祭祀礼乐的演奏场景。 2. 表现手法 :以 铺陈(赋) 为核心手法,先颂地德,再叙祭仪,最后祈神鉴察,层层递进,结构严谨完整。其中“牲币具举,箫管备成”“其礼惟肃,其德惟明”均运用对仗句式,增强了文本的节奏感与规整性。 3. 用典与意...