郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・雍熙舞

· 汉乐府

仁君御宇,寰海谧清。
运符武德,道协文明。
九成式叙,百度惟贞。
金门积庆,玉叶传荣。

简要说明

这首是汉代郊庙祭祀用的宗庙乐舞辞,全篇以歌功颂德为核心,称颂君主贤明仁德、天下安宁太平,文治与武功兼备,朝政清明有序,朝廷与皇室福泽绵长、荣耀传承,是典型的宗庙祭祀颂诗。

逐句注释

  1. 仁君御宇:仁君,指贤明仁德的君主;御宇,指统治天下、君临宇内。
  2. 寰海谧清:寰海,代指全国、天下四海;谧清,安宁清静,形容社会安定太平。
  3. 运符武德:运符,指国运符命,即上天赋予的统治国运;武德,指武功与武德,即治国的军事威慑与德威。
  4. 道协文明:道,指治国的方略;协,契合、相合;文明,指文教礼乐、文治教化。
  5. 九成式叙:九成,原指乐曲演奏九遍,古代宗庙乐舞常以九章为成,此处代指礼乐制度完备有序;式,句中助词,无实际意义;叙,有序、安定。
  6. 百度惟贞:百度,指各种政务、法度规章;贞,纯正、端正,此处指法度清明、诸事守正。
  7. 金门积庆:金门,原指宫殿正门,此处代指朝廷中枢;积庆,指积累福泽与功德。
  8. 玉叶传荣:玉叶,原指树枝上的花叶,此处喻指皇族宗室的子嗣支脉;传荣,指传承皇室的荣耀与福运。

现代译文

贤明君主君临天下,四海之内安宁清平。
国运契合武德昌明,治道相合文教兴盛。
礼乐井然法度纯正,百事政务皆守正清明。
朝廷积累福祉绵长,皇室枝叶代代传荣。

创作背景

郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祖的乐歌,隶属于汉代乐府机构。这首《雍熙舞》辞为汉代宗庙祭祀时所用,用于歌颂当朝君主的仁德与治绩,通过庄重的乐舞形式,宣扬统治的合法性,同时称颂朝政安定、国祚绵长,强化皇室的正统地位与荣耀。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:全诗采用四言句式,符合汉代郊庙颂诗的典型体裁,句式整齐,对仗工整,如“运符武德”与“道协文明”、“九成式叙”与“百度惟贞”、“金门积庆”与“玉叶传荣”均形成严整的对仗,契合宗庙乐歌庄重典雅的氛围。
  2. 意象与功能:全诗意象多取自宗庙祭祀与封建统治的经典语汇,如“仁君”“寰海”彰显君主统治的正当性,“九成”代指礼乐制度,“玉叶”喻指皇室,均服务于祭祀颂赞的功能,无多余抒情细节,整体风格肃穆庄重,以铺陈颂扬为主,直接强化统治的合法性与皇室的荣耀。
  3. 语言特色:用词典雅庄重,多用书面语与固定颂诗语汇,避免口语化表达,契合郊庙祭祀的礼仪场合,整体格调雍容肃穆,符合宗庙乐舞的礼仪要求。

常见问题

《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・雍熙舞》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・雍熙舞》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・雍熙舞》主要写了什么?

这首是汉代郊庙祭祀用的宗庙乐舞辞,全篇以歌功颂德为核心,称颂君主贤明仁德、天下安宁太平,文治与武功兼备,朝政清明有序,朝廷与皇室福泽绵长、荣耀传承,是典型的宗庙祭祀颂诗。

《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・雍熙舞》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祖的乐歌,隶属于汉代乐府机构。这首《雍熙舞》辞为汉代宗庙祭祀时所用,用于歌颂当朝君主的仁德与治绩,通过庄重的乐舞形式,宣扬统治的合法性,同时称颂朝政安定、国祚绵长,强化皇室的正统地位与荣耀。

《郊庙歌辞・后唐宗庙乐舞辞・雍熙舞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,符合汉代郊庙颂诗的典型体裁,句式整齐,对仗工整,如“运符武德”与“道协文明”、“九成式叙”与“百度惟贞”、“金门积庆”与“玉叶传荣”均形成严整的对仗,契合宗庙乐歌庄重典雅的氛围。 2. 意象与功能 :全诗意象多取自宗庙祭祀与封建统治的经典语汇,如“仁君”“寰海”彰显君主统治的正当性,“九成”代指礼乐制度,“玉叶”喻指皇室...