郊庙歌辞・梁郊祀乐章・庆顺

· 汉乐府

圣皇戾止,天步舒迟。
乾乾睿相,穆穆皇仪。
进退必肃,陟降是祗。
六变克协,万灵协随。

简要说明

本诗为汉代皇家郊祀大典所用的乐歌,以庄重典雅的语言赞颂帝王祭祀时的端庄威仪与虔诚态度,描绘祭祀礼乐和谐、神灵感应随侍的肃穆场景,核心是彰显祭祀礼仪的庄重与天人相通的祈愿。

逐句注释

  1. 圣皇戾止:圣皇指圣明的帝王;戾止语出《诗经·鲁颂·閟宫》“鲁侯戾止”,意为莅临、来到,此处指帝王亲临郊祀祭场。
  2. 天步舒迟:天步本指天命国运,此处借指帝王的步履;舒迟意为舒缓从容,形容帝王祭祀时步态端庄稳重。
  3. 乾乾睿相:乾乾出自《周易·乾》“君子终日乾乾”,形容恭敬勤勉、庄重自持的样子;睿相指帝王圣明的仪容仪态。
  4. 穆穆皇仪:穆穆形容端庄恭敬、肃穆祥和的样子;皇仪指帝王的威仪仪态。
  5. 进退必肃:进退指祭祀行礼时的登降、揖让等动作;必肃意为必须保持恭敬严肃的态度。
  6. 陟降是祗:陟降指登降坛场的祭祀动作,语出《诗经·大雅·文王》“文王陟降,在帝左右”;是祗意为“祗是”,祗指恭敬虔诚,此处指祭祀时登降行礼都保持虔敬之心。
  7. 六变克协:六变指古代郊祀乐舞的乐章变化次数,《周礼·大司乐》载“乃奏黄钟,歌大吕,舞《云门》,以祀天神,凡六变”,指乐舞演奏六次以感通神灵;克协意为能够和谐协调,指礼乐合度。
  8. 万灵协随:万灵指天地间的众神灵;协随意为相随、感应前来,指神灵随侍享祭,与祭礼相合。

现代译文

圣明君王亲临祭场,步履从容端庄稳重。
恭谨勤勉圣容肃穆,威仪整肃气象煌煌。
进退行礼必存恭敬,登降坛场虔敬不忘。
六次乐章和谐合度,万灵齐来随侍享尝。

创作背景

郊庙歌辞是汉代官方定制的祭祀乐歌体系,专门用于皇家郊祀天地、宗庙祭祖等重大典礼。本诗属于郊祀乐章,用于郊祭大典的特定环节,以颂赞帝王圣德、彰显祭祀礼仪的庄重为核心,契合汉代“以礼治国”“天人感应”的政治与思想理念,通过庄重的乐歌强化祭祀的仪式感与权威性,祈求天地神灵庇佑家国安宁。

艺术赏析

  1. 体裁与格律:全诗采用规整的四言句式,符合汉代郊庙乐歌的典型体裁特征,节奏沉稳庄重,契合祭祀大典的肃穆氛围。部分句对工整,如“进退必肃,陟降是祗”“乾乾睿相,穆穆皇仪”,对仗严谨,体现宫廷乐歌的格律美感。
  2. 用词与意象:大量使用经典雅言与叠词,如“乾乾”“穆穆”,强化了恭敬肃穆的氛围;多处化用《诗经》《周礼》中的语汇与制度,如“戾止”“陟降”“六变”,使诗歌典雅厚重,彰显官方祭祀乐歌的正统性。
  3. 功能与风格:全诗以颂赞为主,无个人抒情色彩,完全服务于祭祀仪式的功能需求,语言凝练庄重,完美传递出皇家祭祀的威严与虔敬,体现了汉代官方文学的典型风格。

常见问题

《郊庙歌辞・梁郊祀乐章・庆顺》的作者和朝代是什么?

《郊庙歌辞・梁郊祀乐章・庆顺》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。

《郊庙歌辞・梁郊祀乐章・庆顺》主要写了什么?

本诗为汉代皇家郊祀大典所用的乐歌,以庄重典雅的语言赞颂帝王祭祀时的端庄威仪与虔诚态度,描绘祭祀礼乐和谐、神灵感应随侍的肃穆场景,核心是彰显祭祀礼仪的庄重与天人相通的祈愿。

《郊庙歌辞・梁郊祀乐章・庆顺》的创作背景是什么?

郊庙歌辞是汉代官方定制的祭祀乐歌体系,专门用于皇家郊祀天地、宗庙祭祖等重大典礼。本诗属于郊祀乐章,用于郊祭大典的特定环节,以颂赞帝王圣德、彰显祭祀礼仪的庄重为核心,契合汉代“以礼治国”“天人感应”的政治与思想理念,通过庄重的乐歌强化祭祀的仪式感与权威性,祈求天地神灵庇佑家国安宁。

《郊庙歌辞・梁郊祀乐章・庆顺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与格律 :全诗采用规整的四言句式,符合汉代郊庙乐歌的典型体裁特征,节奏沉稳庄重,契合祭祀大典的肃穆氛围。部分句对工整,如“进退必肃,陟降是祗”“乾乾睿相,穆穆皇仪”,对仗严谨,体现宫廷乐歌的格律美感。 2. 用词与意象 :大量使用经典雅言与叠词,如“乾乾”“穆穆”,强化了恭敬肃穆的氛围;多处化用《诗经》《周礼》中的语汇与制度,如“戾止”“陟降”“六...