这首是汉代官方郊祀赤帝的迎神乐歌,以夏季节序更迭为背景,铺陈祭祀所用的礼乐与祭品,以庄重的辞章表达恭迎神灵降临、祈求神明庇佑的祈愿,整体风格肃穆典雅,体现了汉代郊庙礼乐的官方特质。
郊庙歌辞・五郊乐章・赤郊迎神
靡草凋华,含桃流彩。
簴列钟磬,筵陈脯醢。
乐以迎神,神其如在。
简要说明
逐句注释
青阳节谢,朱明候改。
注释:青阳为春季的代称,亦指春神;朱明为夏季的代称,亦指夏神。节谢、候改均指季节更替,此句点明祭祀正值春去夏来的时节。靡草凋华,含桃流彩。
注释:靡草是一种夏季枯萎的草本植物,《礼记·月令》载“孟夏之月,靡草死”;华通“花”,凋华即花朵凋零。含桃即樱桃,为古代祭祀常用果品;流彩形容樱桃成熟后色泽艳丽鲜亮。簴列钟磬,筵陈脯醢。
注释:簴(jù)是悬挂钟磬的木质支架;列指排列陈列。筵指祭祀时的席具,代指祭席;脯是干肉,醢(hǎi)是肉酱,二者均为古代祭祀的常备祭品,此句铺陈祭祀的礼乐与供品陈设。乐以迎神,神其如在。
注释:此句点明祭祀的核心目的——以乐舞恭迎神灵降临;神其如在是祭歌常用的祝祷语,意为愿神灵亲临,表达对神明降临的期盼与敬奉之心。
现代译文
春日的节序悄然逝去,夏日的时序已然更代。
靡草的繁花尽数凋落,樱桃枝头溢彩流光。
钟磬木架整齐陈列,祭席之上摆满干肉与肉酱。
以乐舞恭迎神灵降临,愿神明亲临,庇佑四方。
创作背景
郊庙歌辞是古代用于郊祀、宗庙祭祀的官方乐歌,汉代建立后逐步完善郊祀礼乐制度,按五方(青、赤、黄、白、黑)对应四季、方位设立五郊祭祀,其中赤郊对应南方、火德与夏季,祭祀赤帝(炎帝)。这首《赤郊迎神》是五郊乐章中的迎神乐歌,由汉乐府乐官创作,用于赤郊祭祀大典,通过铺陈时节、礼乐与祭品,契合官方祭祀庄重肃穆的氛围,旨在表达对天地神灵的敬奉,祈求风调雨顺、家国安宁。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗采用规整的四言句式,契合汉代郊庙乐歌的官方文体规范,节奏平稳庄重,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。
- 结构章法:以“季节更替—风物变化—礼乐陈设—迎神祝祷”为脉络层层递进,逻辑清晰完整,先以时令点明祭祀场景,再铺陈祭祀细节,最后收束于迎神主旨,结构严谨有序。
- 意象与氛围:选取青阳、朱明、靡草、含桃等时令意象,精准点明夏祭的时节背景,既贴合赤郊祭祀的主题,又以自然风物烘托出祭祀的庄严氛围。
- 对仗与语言:“簴列钟磬,筵陈脯醢”词性相对、结构工整,以整齐的句式强化了祭祀陈设的肃穆感;整体用词古朴典雅,“簴”“脯醢”等专业术语的使用,体现了汉代郊庙歌辞的书面化特征,末句“神其如在”以简洁的祝祷语收束全篇,将敬神情感表达得含蓄庄重。
- 礼制契合:全诗紧扣汉代儒家礼乐治国的思想内核,以乐舞通神的传统礼制贯穿始终,完美契合官方祭祀的仪式需求。
常见问题
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤郊迎神》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤郊迎神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤郊迎神》主要写了什么?
这首是汉代官方郊祀赤帝的迎神乐歌,以夏季节序更迭为背景,铺陈祭祀所用的礼乐与祭品,以庄重的辞章表达恭迎神灵降临、祈求神明庇佑的祈愿,整体风格肃穆典雅,体现了汉代郊庙礼乐的官方特质。
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤郊迎神》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代用于郊祀、宗庙祭祀的官方乐歌,汉代建立后逐步完善郊祀礼乐制度,按五方(青、赤、黄、白、黑)对应四季、方位设立五郊祭祀,其中赤郊对应南方、火德与夏季,祭祀赤帝(炎帝)。这首《赤郊迎神》是五郊乐章中的迎神乐歌,由汉乐府乐官创作,用于赤郊祭祀大典,通过铺陈时节、礼乐与祭品,契合官方祭祀庄重肃穆的氛围,旨在表达对天地神灵的敬奉,祈求风调雨顺、家国安宁。
《郊庙歌辞・五郊乐章・赤郊迎神》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗采用规整的四言句式,契合汉代郊庙乐歌的官方文体规范,节奏平稳庄重,完美适配祭祀场合的肃穆氛围。 2. 结构章法 :以“季节更替—风物变化—礼乐陈设—迎神祝祷”为脉络层层递进,逻辑清晰完整,先以时令点明祭祀场景,再铺陈祭祀细节,最后收束于迎神主旨,结构严谨有序。 3. 意象与氛围 :选取 青阳 、 朱明 、 靡草 、 含桃 等时令意象,精...