本诗为汉代祭祀五方天帝的郊庙雅乐歌辞,属于《五郊乐章》组诗中的《舒和》章节,以祭祀乐舞的仪式流程为核心,铺陈礼乐威仪,彰显王朝功业,最终祈请天地神灵降下丰足福祉,整体风格庄重典雅,完整呈现了汉代郊祀礼制的神圣叙事。
郊庙歌辞・五郊乐章・舒和
执籥持羽初终曲,朱干玉鏚始分行。
七德九功咸已畅,明灵降福具穰穰。
七德九功咸已畅,明灵降福具穰穰。
简要说明
逐句注释
- 执籥持羽初终曲:执籥(yuè):手持古代吹奏乐器籥,形制类似排箫,为文舞标配道具;持羽:手持雉羽制成的舞具,亦为文舞所用。初终曲:指乐舞的起首与终了,代指整场祭祀乐舞的完整进程。
- 朱干玉鏚始分行:朱干:红色的盾牌,“干”为古代兵器盾的别称;玉鏚(qī):玉制斧钺,为武舞所用的礼仪兵器道具。始分行:指舞队开始列队分行,正式展开武舞表演环节。
- 七德九功咸已畅:七德:出自《左传》,原指武功七德(禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财),此处泛指历代征伐与治国的核心功德;九功:古代指六府(水、火、金、木、土、谷)与三事(正德、利用、厚生)合称的九种治国功业,代指天下各项社稷功绩。咸已畅:全都得以昭明、畅达,即功业彰显于世。
- 明灵降福具穰穰:明灵:对天地神灵的尊称;降福:降下福祉;具穰穰(ráng):“具”通“俱”,意为全都;穰穰形容丰盛、众多的样子,此处指福泽丰厚充盈。
现代译文
手执籥管身持羽,乐舞初终仪礼全。
朱盾玉斧列队起,舞队分行展威仪。
七德九功皆昭畅,功业驰誉满寰中。
明灵降福俱丰沛,祥光瑞气满郊坛。
创作背景
郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方雅乐歌辞,《五郊乐章》是汉代祭祀东、南、西、北、中五方天帝的专用乐舞组诗,《舒和》为其中用于乐舞行进环节的章节。汉武帝时期汉代郊祀制度正式完善,统治者通过祭祀五方天帝契合“天人感应”政治思想,以庄重礼乐彰显王朝正统性,借祭祀仪式传达对国泰民安、国运昌隆的祈愿,本诗即为该祭祀流程中的配套乐歌。
艺术赏析
- 形制对仗:全诗为四句七言规整句式,首联“执籥持羽”对“朱干玉鏚”,“初终曲”对“始分行”,以文舞、武舞的道具与动作形成鲜明对照,清晰展现祭祀乐舞的双重环节,契合雅乐庄重整饬的美学要求。
- 用典厚重:“七德九功”化用经典典籍中的功业概念,既彰显汉代统治者对治国武功的推崇,也借典故提升了歌辞的文化厚重感,将祭祀仪式与王朝功业绑定,强化了郊祀的政治教化功能。
- 意境营造:全诗以祭祀乐舞的道具、流程为核心意象,从文舞的持羽执籥到武舞的朱盾玉斧,再到最终的祈福祈愿,层层铺陈出郊祀仪式的神圣氛围,语言典雅肃穆,精准传递出对天命的敬畏与对福祉的祈盼。
- 风格定位:整体风格平实庄重,无过多抒情修饰,以规整的语言完成祭祀仪式的礼乐叙事,体现了汉代雅乐“乐与政通”的核心特点,是汉代官方文学的典型代表之一。
常见问题
《郊庙歌辞・五郊乐章・舒和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・五郊乐章・舒和》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・五郊乐章・舒和》主要写了什么?
本诗为汉代祭祀五方天帝的郊庙雅乐歌辞,属于《五郊乐章》组诗中的《舒和》章节,以祭祀乐舞的仪式流程为核心,铺陈礼乐威仪,彰显王朝功业,最终祈请天地神灵降下丰足福祉,整体风格庄重典雅,完整呈现了汉代郊祀礼制的神圣叙事。
《郊庙歌辞・五郊乐章・舒和》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代用于郊祀天地、宗庙祭祀的官方雅乐歌辞,《五郊乐章》是汉代祭祀东、南、西、北、中五方天帝的专用乐舞组诗,《舒和》为其中用于乐舞行进环节的章节。汉武帝时期汉代郊祀制度正式完善,统治者通过祭祀五方天帝契合“天人感应”政治思想,以庄重礼乐彰显王朝正统性,借祭祀仪式传达对国泰民安、国运昌隆的祈愿,本诗即为该祭祀流程中的配套乐歌。
《郊庙歌辞・五郊乐章・舒和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形制对仗 :全诗为四句七言规整句式,首联“执籥持羽”对“朱干玉鏚”,“初终曲”对“始分行”,以文舞、武舞的道具与动作形成鲜明对照,清晰展现祭祀乐舞的双重环节,契合雅乐庄重整饬的美学要求。 2. 用典厚重 :“七德九功”化用经典典籍中的功业概念,既彰显汉代统治者对治国武功的推崇,也借典故提升了歌辞的文化厚重感,将祭祀仪式与王朝功业绑定,强化了郊祀的政治教...