本诗为汉代朝廷祭祀风师的迎神乐歌,属于郊庙歌辞体系。全诗以庄重肃穆的笔触,铺陈祭祀场景、叙写神意与人事的感应,恭迎风师降临,寄寓了祈求风调雨顺、滋养万物的美好期许,体现了汉代官方对自然神祇的敬奉与农耕社会的生存诉求。
郊庙歌辞・祀风师乐章・迎神
太皞御气,句芒肇功。
苍龙青旗,爰候祥风。
律以和应,神以感通。
鼎俎修蚃,时惟礼崇。
苍龙青旗,爰候祥风。
律以和应,神以感通。
鼎俎修蚃,时惟礼崇。
简要说明
逐句注释
- 太皞御气,句芒肇功:太皞(tài hào)即东方青帝伏羲氏,传说统御东方天地元气;句芒是古代神话中的春神、木官之神,辅佐太皞执掌春令,开创农耕初始功业。御气:统御、执掌天地元气。肇功:始创功业,此处指开启春日农事之序。
- 苍龙青旗,爰候祥风:苍龙指古代天文学中的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),对应东方方位与青色;青旗为青色旌旗,象征东方春令。爰:连词,意为“于是、就”。候:伺望、等候。祥风:应时顺和的祥瑞和风,能滋养万物、调和节气。
- 律以和应,神以感通:律指古代校正音律的律吕(共十二管,对应十二月节候),此处代指天地节候与音律的对应关系。和应:和谐相应,指节候与音律相合无间。神:此处指风师之神。感通:感应相通,指祭祀的诚敬之心可与风神互通灵意。
- 鼎俎修蚃,时惟礼崇:鼎俎(dǐng zǔ)为古代祭祀盛放祭品的礼器,鼎用于煮牲,俎用于载牲。修蚃:一说“修飨”,指整治献祭的祭品;“蚃”或通“飨”,亦有释为祭品香气升腾、丰盛齐备之意。时惟:此时正是。礼崇:礼仪隆重、尊崇备至。
现代译文
东方青帝统御着天地元气,句芒神开启了春日的农耕功业。
苍龙星宿高悬天际,青旗招展,我们静候祥瑞的和风降临。
律吕与节候和谐相应,风师之神与我们感应相通。
祭器中祭品齐备馨香,此刻的礼仪最为隆重庄严。
创作背景
郊庙歌辞是古代朝廷用于郊祀、宗庙祭祀的官方乐歌体系,本诗属于其中的祭祀乐章。汉代承袭秦代祭祀传统,重视对天地百神的祭祀,风师为司掌风雨的重要神祇,祭祀风师的核心目的是祈求风不害稼、风调雨顺,保障农耕丰收。此诗用于祭祀仪式的迎神环节,在仪式开篇恭请风神降临,烘托出肃穆庄重的祭祀氛围。
艺术赏析
- 风格与体制:全诗采用四言句式,规整典雅,契合郊庙祭祀乐歌庄重肃穆的风格,继承了《诗经·雅》《颂》的传统体制,符合汉代官方文学的审美规范。
- 意象与用典:以太皞、句芒、苍龙等神话与天文意象构建出东方春神的祭祀语境,将风与春令、农耕紧密关联,既点明了风师司职的时令背景,又强化了祭祀的神圣性。
- 意境营造:通过“御气”“肇功”“和应”“感通”等词语,将自然现象与神意、人事相联结,营造出天人感应的神圣意境,体现了汉代“天人合一”的思想观念。
- 结构逻辑:全诗从叙写神系起源,到铺陈祭仪场景,再到点明神意相通,最后收束于祭祀的庄重性,层层递进,逻辑清晰,完整呈现了迎神祭祀的仪式脉络与情感内核。
常见问题
《郊庙歌辞・祀风师乐章・迎神》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・祀风师乐章・迎神》的作者是汉乐府,页面按汉作品展示。
《郊庙歌辞・祀风师乐章・迎神》主要写了什么?
本诗为汉代朝廷祭祀风师的迎神乐歌,属于郊庙歌辞体系。全诗以庄重肃穆的笔触,铺陈祭祀场景、叙写神意与人事的感应,恭迎风师降临,寄寓了祈求风调雨顺、滋养万物的美好期许,体现了汉代官方对自然神祇的敬奉与农耕社会的生存诉求。
《郊庙歌辞・祀风师乐章・迎神》的创作背景是什么?
郊庙歌辞是古代朝廷用于郊祀、宗庙祭祀的官方乐歌体系,本诗属于其中的祭祀乐章。汉代承袭秦代祭祀传统,重视对天地百神的祭祀,风师为司掌风雨的重要神祇,祭祀风师的核心目的是祈求风不害稼、风调雨顺,保障农耕丰收。此诗用于祭祀仪式的迎神环节,在仪式开篇恭请风神降临,烘托出肃穆庄重的祭祀氛围。
《郊庙歌辞・祀风师乐章・迎神》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格与体制 :全诗采用四言句式,规整典雅,契合郊庙祭祀乐歌庄重肃穆的风格,继承了《诗经·雅》《颂》的传统体制,符合汉代官方文学的审美规范。 2. 意象与用典 :以太皞、句芒、苍龙等神话与天文意象构建出东方春神的祭祀语境,将风与春令、农耕紧密关联,既点明了风师司职的时令背景,又强化了祭祀的神圣性。 3. 意境营造 :通过“御气”“肇功”“和应”“感通”等...