这首晚唐行旅抒怀诗,以西南千里征途的见闻为切入点,描摹了世人奔走营求的社会图景,抒发了自身旅役的辛劳之感,同时寄寓了对天下安宁、停止奔波劳碌的深切期许。
涂中作(一作出门)
西南千里程,处处有车声。
若使地无利,始应人不营。
天涯犹马到,石迹尚尘生。
如此未曾息,蜀山终冀平。
若使地无利,始应人不营。
天涯犹马到,石迹尚尘生。
如此未曾息,蜀山终冀平。
简要说明
逐句注释
- 西南千里程:西南方向有千里迢迢的行程。程:行程、路程。
- 处处有车声:沿途各处都能听到车马行进的声响,暗指旅人、商贾往来不绝,世人奔忙不休的状态。
- 若使地无利:假使大地没有可供谋夺的财利。若使:假使、如果。利:财利、利益。
- 始应人不营:那时人们才会不再为生计、名利而奔波营求。营:营求、奔走忙碌。
- 天涯犹马到:即便极远的天涯之地,凭借车马也可抵达。天涯:极远的地方。犹:尚且、还能。
- 石迹尚尘生:山间石路的车马痕迹尚且积满尘土,极言行旅往来之频繁。石迹:车马驶过留下的石上路痕。
- 如此未曾息:像这样奔忙不息的情形从未停歇。如此:指代前文世人奔走、旅途繁忙的状态。
- 蜀山终冀平:最终还是盼望蜀地的山路能够平坦,亦暗指希望天下太平,终结奔波战乱之苦。冀:希望。平:平坦,亦有平定、安宁之意。
现代译文
西南迢迢千里征途,沿途处处响起车马辘辘的声响。
若是世间本无利禄可求,人们或许就不会这般奔忙营生。
哪怕是天涯海角,良马尚能抵达;山间石路的辙痕,总被尘泥反复覆盖。
这般劳碌奔波从未停息,只盼蜀山的险阻终能平复,天下再无奔走之苦。
创作背景
此诗创作时间暂无确切定论,学界多认为作于于邺西南漫游时期。于邺为晚唐漫游诗人,一生多辗转各地行旅。晚唐藩镇割据、社会动荡,民生凋敝,士人亦多奔波宦游或谋生。诗人在旅途中亲见世人逐利奔忙、行旅络绎的景象,自身也深陷行役之苦,遂有感而作此诗,将个人旅途感受与社会现实融为一体。
艺术赏析
- 结构章法:全诗以“行旅”为线索层层递进。首联起笔写实,铺展西南征途的宏阔背景;颔联由景入议,以假设之语点出世人奔忙的根源在于逐利;颈联再回写实,以“天涯马到”“石迹尘生”的细节强化行旅的辽远与辛劳;尾联收束抒情,直抒胸臆寄寓期盼,结构严谨,情感流转自然。
- 双关意蕴:末句“蜀山终冀平”一语双关:表层指盼望蜀地山路平坦易行,深层则寄寓了对天下安宁、终结战乱与奔波的美好期许,意蕴悠长。
- 语言风格:全诗语言质朴平实,无生僻典故,以浅白之语写深挚之情,将社会现象与个人感受自然结合,于平淡中见深意,体现了晚唐写实抒怀诗的典型风格。
- 格律对仗:此诗大体符合五言律诗的格律规范,颈联“天涯犹马到,石迹尚尘生”为宽对,对仗工整,整体流转自然。
常见问题
《涂中作(一作出门)》的作者和朝代是什么?
《涂中作(一作出门)》的作者是于邺,页面按唐作品展示。
《涂中作(一作出门)》主要写了什么?
这首晚唐行旅抒怀诗,以西南千里征途的见闻为切入点,描摹了世人奔走营求的社会图景,抒发了自身旅役的辛劳之感,同时寄寓了对天下安宁、停止奔波劳碌的深切期许。
《涂中作(一作出门)》的创作背景是什么?
此诗创作时间暂无确切定论,学界多认为作于于邺西南漫游时期。于邺为晚唐漫游诗人,一生多辗转各地行旅。晚唐藩镇割据、社会动荡,民生凋敝,士人亦多奔波宦游或谋生。诗人在旅途中亲见世人逐利奔忙、行旅络绎的景象,自身也深陷行役之苦,遂有感而作此诗,将个人旅途感受与社会现实融为一体。
《涂中作(一作出门)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗以“行旅”为线索层层递进。首联起笔写实,铺展西南征途的宏阔背景;颔联由景入议,以假设之语点出世人奔忙的根源在于逐利;颈联再回写实,以“天涯马到”“石迹尘生”的细节强化行旅的辽远与辛劳;尾联收束抒情,直抒胸臆寄寓期盼,结构严谨,情感流转自然。 2. 双关意蕴 :末句“蜀山终冀平”一语双关:表层指盼望蜀地山路平坦易行,深层则寄寓了对天下安宁...