这首七言律诗是唐宣宗李忱登临江西百丈山时所作,以雄浑开阔的笔触描绘了这座禅宗圣地的雄奇高峻与清幽灵秀,将佛地胜景与帝王胸襟融为一体,既赞叹了自然山水之美,也暗含了俯瞰天下的气度,意境空灵悠远。
百丈山
日月每从肩上过,山河长在掌中看。
仙峰不间三春秀,灵境何时六月寒。
更有上方人罕到,暮钟朝磬碧云端。
简要说明
逐句注释
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大雄真迹枕危峦:大雄为佛陀的尊称,此处代指百丈山的佛教道场;真迹指佛的遗迹与修行圣地;枕意为倚靠、盘踞;危峦指高耸险峻的山峦。句意:这座佛教圣地坐落在险峻的山峰之上。
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梵宇层楼耸万般:梵宇指佛寺;层楼指多层的佛殿楼宇;耸万般形容建筑高耸且姿态万千。句意:佛寺层楼高耸,气象万千。
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日月每从肩上过:此句运用夸张手法,极言山之高峻,仿佛日月都常从肩头悄然掠过。
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山河长在掌中看:同样以夸张手法,写登临山顶可俯瞰山河,如同将山河置于掌中观赏,尽显视野开阔。
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仙峰不间三春秀:仙峰指秀美的山峰;不间即不间断、不消停;三春指春季三月,泛指春日。句意:仙秀的山峰在春日里始终秀美动人。
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灵境何时六月寒:灵境指灵妙的仙境境地,此处代指百丈山;句意:这清幽的灵境即便在盛夏六月,也带着清寒之意,突出山间的凉爽清幽。
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更有上方人罕到:上方为佛教术语,既指佛国天界,也指极高的绝顶之地;人罕到意为极少有人能抵达。句意:还有那极少有人能到达的绝顶仙境。
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暮钟朝磬碧云端:暮钟指傍晚的寺院钟声,朝磬指早晨的寺院磬声;碧云端即碧绿的云海云端。句意:早晚的钟磬之声,悠悠回荡在碧色云海的云端之上。
现代译文
这座佛国圣地依偎在险峻峰峦之上,佛寺层楼高耸,气象万千。
仿佛日月都常从肩头悄然掠过,山河大地尽在掌中一览无余。
仙秀的山峰三春时节依旧秀美绝伦,这灵妙境地即便六月炎夏也带着清寒。
更有那极少有人能抵达的绝顶仙境,早晚的钟磬之声,悠悠回荡在碧色云海的云端。
创作背景
唐宣宗李忱未登基前,为避唐武宗猜忌曾遁迹为僧,游历江南诸多名山,积累了丰富的山水游历体验。这首《百丈山》是其登临江西奉新百丈山(中国佛教禅宗圣地,为百丈怀海禅师传法之地)时所作。诗作既流露了他对佛地胜景的欣赏,也结合其早年僧居经历,暗含了对禅境的体悟,同时以帝王视角展现出俯瞰天下的开阔胸襟。学界对其创作时间略有争议,一说为未登基时所作,一说为即位后巡幸时所作,主流观点倾向于即位后登临之作。
艺术赏析
- 手法运用:全诗多处运用夸张手法,颔联“日月每从肩上过,山河长在掌中看”以极度夸张的笔触凸显百丈山的高峻开阔,同时将帝王俯瞰天下的气度融入山水描写之中,虚实结合,意境雄浑。
- 格律对仗:作为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整:“日月”对“山河”,“肩上过”对“掌中看”;“仙峰”对“灵境”,“三春秀”对“六月寒”,平仄协调,符合唐诗格律规范,读来朗朗上口。
- 意境营造:诗作从山寺开篇,逐步铺陈山高、四时之景,最后以“暮钟朝磬碧云端”收束,将自然山水与佛境禅意融为一体,既有雄奇开阔的山水格局,又有空灵悠远的禅意氛围,将帝王气象与禅境美感结合得恰到好处。
- 语言特色:全诗语言质朴凝练,无过多雕饰,但气势雄浑,既贴合百丈山佛地的特质,又符合帝王身份的开阔气度,兼具自然之美与人文意蕴。
常见问题
《百丈山》的作者和朝代是什么?
《百丈山》的作者是李忱,页面按唐作品展示。
《百丈山》主要写了什么?
这首七言律诗是唐宣宗李忱登临江西百丈山时所作,以雄浑开阔的笔触描绘了这座禅宗圣地的雄奇高峻与清幽灵秀,将佛地胜景与帝王胸襟融为一体,既赞叹了自然山水之美,也暗含了俯瞰天下的气度,意境空灵悠远。
《百丈山》的创作背景是什么?
唐宣宗李忱未登基前,为避唐武宗猜忌曾遁迹为僧,游历江南诸多名山,积累了丰富的山水游历体验。这首《百丈山》是其登临江西奉新百丈山(中国佛教禅宗圣地,为百丈怀海禅师传法之地)时所作。诗作既流露了他对佛地胜景的欣赏,也结合其早年僧居经历,暗含了对禅境的体悟,同时以帝王视角展现出俯瞰天下的开阔胸襟。学界对其创作时间略有争议,一说为未登基时所作,一说为即位后巡幸时所作...
《百丈山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 手法运用 :全诗多处运用夸张手法,颔联“日月每从肩上过,山河长在掌中看”以极度夸张的笔触凸显百丈山的高峻开阔,同时将帝王俯瞰天下的气度融入山水描写之中,虚实结合,意境雄浑。 2. 格律对仗 :作为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整:“日月”对“山河”,“肩上过”对“掌中看”;“仙峰”对“灵境”,“三春秀”对“六月寒”,平仄协调,符合唐诗格律规范,读来朗朗...