尚书筵中咏红手帕

· 徐寅

鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。
罗带绣裙轻好系,藕丝红缕细初缝。
别来拭泪遮桃脸,行去包香堕粉胸。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。

简要说明

这首晚唐即席咏物诗,以红手帕为核心意象,既细致描摹其材质、色泽与制作细节,又借手帕的日常使用场景,含蓄抒发男女间细腻柔婉的情思,将咏物与抒情自然融合,笔触清丽柔媚。

逐句注释

  1. 鹤绫三尺晓霞浓:鹤绫,指印有鹤纹的精美丝织品;晓霞浓,形容红手帕的色泽如同清晨云霞般浓艳鲜亮。此句开篇点出红手帕的材质与惊艳色泽。
  2. 送与东家二八容:东家,化用宋玉《登徒子好色赋》“东家之子”的典故,代指筵席上的貌美女子;二八容,指十六岁左右的少女,二八即十六岁。此句点明赠帕的对象。
  3. 罗带绣裙轻好系:罗带,丝织的衣带;绣裙,绣花的衣裙。此句写红手帕可轻盈系于女子的罗带绣裙之上,暗合女子服饰的柔美雅致。
  4. 藕丝红缕细初缝:藕丝,形容缝绣丝线纤细洁白;红缕,红色的绣线。此句补写红手帕制作时的精巧细致,凸显其质感。
  5. 别来拭泪遮桃脸:别来,离别之际;桃脸,形容女子红润的脸颊如桃花般娇艳。此句描摹女子用手帕拭泪、遮掩面庞的娇羞情态,贴合手帕的实用功能。
  6. 行去包香堕粉胸:行去,离去之时;包香,指用手帕包裹香料或香囊;堕粉胸,垂落在女子白皙的胸前。此句写手帕垂于胸前的柔媚姿态,增添浪漫氛围。
  7. 无事把将缠皓腕:把将,“将”为语助词,无实义,即拿着、握住;皓腕,洁白的手腕。此句写女子闲时将手帕缠于手腕的优雅姿态。
  8. 为君池上折芙蓉:为君,为您;池上,池边;芙蓉,即荷花,此处既以红荷呼应红手帕的红色,又以芙蓉象征高洁美好,暗指用手帕承接折来的荷花,寄寓以物传情、共赏美景的意蕴。

现代译文

三尺鹤纹丝帕色泽浓艳,恰似清晨云霞般鲜亮,将它赠给东邻二八年华的俏女郎。
它配得上你罗带绣裙的轻盈,可轻轻系在衣间系带之上;那如藕丝般纤细的红缕,是精心缝就的模样。
离别时你用它拭去泪水,遮起桃花般的面庞;离去时将它包着香粉,垂落在雪白的胸膛。
闲来无事时将它缠在洁白的手腕,待你池边折取芙蓉时,也可将它随身相伴。

创作背景

徐寅为晚唐五代诗人,乾宁年间进士,后避乱闽中。此诗为其在尚书府宴席之上的即席咏物之作,契合唐代贵族宴饮“即席赋诗、咏物寄兴”的风气。诗中以红手帕为载体,既符合宴饮场合的应景属性,又暗寄对筵中女子的欣赏与含蓄情意,整体风格柔婉雅致。

艺术赏析

  1. 咏物与抒情浑然一体:全诗紧扣“红手帕”展开,从材质、色泽、制作到使用场景,全方位铺陈物象,同时将手帕与赠帕女子的情态、情思紧密结合,绝非单纯的咏物之作,而是借物传情,将女子的柔美与手帕的雅致融为一体,抒情含蓄自然。
  2. 对仗工整,细节传神:颈联“别来拭泪遮桃脸,行去包香堕粉胸”对仗精巧,“别来”对“行去”、“拭泪”对“包香”、“遮桃脸”对“堕粉胸”,精准描摹出女子用帕的两种场景,既贴合手帕的实用功能,又刻画出女子娇羞柔媚的情态,细节生动。颔联“罗带绣裙轻好系,藕丝红缕细初缝”也以工整的对仗,写出手帕适配女子服饰与制作的精巧。
  3. 意象鲜明,色彩和谐:全诗以“红”为核心色调,“晓霞浓”“红缕”“桃脸”“粉胸”“皓腕”(白衬红)、“芙蓉”(红荷呼应),色彩搭配鲜明和谐,营造出柔婉艳丽又不失清雅的意境,贴合晚唐绮丽柔美的诗风。
  4. 寄兴深远,余味悠长:末句“为君池上折芙蓉”将手帕与池边折花的场景结合,既呼应了宴饮的雅致氛围,又暗寓以手帕传情、共赏美好春光的意蕴,含蓄委婉,留给读者想象空间。

常见问题

《尚书筵中咏红手帕》的作者和朝代是什么?

《尚书筵中咏红手帕》的作者是徐寅,页面按唐作品展示。

《尚书筵中咏红手帕》主要写了什么?

这首晚唐即席咏物诗,以红手帕为核心意象,既细致描摹其材质、色泽与制作细节,又借手帕的日常使用场景,含蓄抒发男女间细腻柔婉的情思,将咏物与抒情自然融合,笔触清丽柔媚。

《尚书筵中咏红手帕》的创作背景是什么?

徐寅为晚唐五代诗人,乾宁年间进士,后避乱闽中。此诗为其在尚书府宴席之上的即席咏物之作,契合唐代贵族宴饮“即席赋诗、咏物寄兴”的风气。诗中以红手帕为载体,既符合宴饮场合的应景属性,又暗寄对筵中女子的欣赏与含蓄情意,整体风格柔婉雅致。

《尚书筵中咏红手帕》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 咏物与抒情浑然一体 :全诗紧扣“红手帕”展开,从材质、色泽、制作到使用场景,全方位铺陈物象,同时将手帕与赠帕女子的情态、情思紧密结合,绝非单纯的咏物之作,而是借物传情,将女子的柔美与手帕的雅致融为一体,抒情含蓄自然。 2. 对仗工整,细节传神 :颈联“别来拭泪遮桃脸,行去包香堕粉胸”对仗精巧,“别来”对“行去”、“拭泪”对“包香”、“遮桃脸”对“堕粉胸...