投翰林萧侍郎

这首是晚唐典型的干谒诗，诗人以山野寒士的身份向翰林萧侍郎投诗自荐。先以“九仞墙”喻仕途阻隔之困，再用灵湫、仙桂、纤草、微尘等系列比喻，既自谦才学微薄，又申明自身仍有可用之处，末句将萧侍郎比作唯一的鉴才明镜，恳切表达了希望得到赏识提携的心愿，情感真挚且不失文人风骨。

1. 九仞墙边绝路岐：九仞，古代长度单位，周制八尺为仞，此处极言高墙之高；绝路岐，断绝了岔路，喻指仕途无门、无人引荐的困境。此句以“九仞墙”代指权贵圈层，谓自己被阻隔于显贵之外，找不到进身之径。
2. 野才非合自求知：野才，隐居山野、未入仕途的贫寒之士，为诗人自谦之辞；非合自求知，意为本不该主动寻求显贵的赏识。此句点明诗人投诗自荐的分寸，暗含对干谒之礼的恪守。
3. 灵湫岂要鱼栖浪：灵湫（qiū），指神灵所居的深潭，此处喻指贤者门庭或朝廷中枢；岂要鱼栖浪，意为灵秀的水潭何须鱼儿自投浪中？以鱼自比，暗指自己并非刻意攀附，反诘贤者之门应主动吸引人才，而非需人才主动登门。
4. 仙桂那容鸟寄枝：仙桂，传说月中有桂树，此处喻指高洁的仕宦门庭或才俊云集之地；那容鸟寄枝，意为怎能容许凡鸟随意栖息枝头？以“鸟”自谦，表明自己虽有进身之心，但绝非无才攀附，贴合“野才”的定位。
5. 纤草不销春气力：纤草，纤细的春草；销，同“消”，损耗、辜负；春气力，春日滋生万物的气力。此句以春草虽微却能贡献春日生机为喻，谓自己虽才学微薄，却不曾荒废为学之功，仍有可用之处。
6. 微尘还助岳形仪：微尘，微小的尘埃；岳，高山；形仪，形貌、威仪。此句以微尘能为山岳增添威仪为喻，进一步申明自己虽地位低微，却能为贤者或朝廷贡献绵薄之力。
7. 从来为学投文镜：为学，指研习儒家经典、准备仕进；文镜，比喻能鉴察文章优劣、识别人才的贤者（此处特指萧侍郎）。此句谓自古以来，求学之士皆将文章献给鉴才的明镜。
8. 文镜如今更有谁：意为如今这样能鉴别人才的文镜，还能有谁呢？直接将萧侍郎比作唯一的鉴才明镜，恳切表达了希望得到其赏识举荐的心愿。

九仞高墙隔断了往来的岔路，我这山野寒士，本不该冒昧地主动寻求知遇。
灵秀的深潭，岂会容鱼儿自投浪中？高洁的仙桂，又怎能让凡鸟随意寄枝？
纤细的春草不曾辜负春日的生机，微小的尘粒还能为山岳增添威仪。
自古以来，为学之士都将文章献给鉴才的明镜，可如今这样的文镜，又能有几人？

晚唐时期科举竞争日趋激烈，寒门士子常以干谒权贵的方式谋求仕途进身之阶。张蠙一生仕途坎坷，多次应试未第，此诗为其投赠时任翰林学士的萧侍郎之作。诗中所投之萧侍郎具体姓名史载未明，全诗围绕诗人久困场屋、无由进身的处境展开，以自荐为核心诉求。

1. 比喻精巧，意象克制：全诗以多重比喻贯穿始终，以“九仞墙”喻仕途阻隔，以“灵湫”“仙桂”喻贤者门庭，以“鱼”“鸟”自谦身份，以“纤草”“微尘”喻自身微末却有用的才学，既贴合诗人处境，又避免了干谒诗常见的卑躬屈膝，自谦与自许分寸得当。
2. 格律严谨，对仗工整：颔联“灵湫岂要鱼栖浪，仙桂那容鸟寄枝”与颈联“纤草不销春气力，微尘还助岳形仪”均为工整的对仗句，平仄协调，符合七言律诗的格律要求，体现了唐诗的成熟艺术特色。
3. 层次分明，情感递进：全诗结构层层推进：首联点出仕途困境与自荐的忐忑，颔联以反诘之语申明贤者与人才的关系，颈联进一步阐发自身价值，尾联直接点明干谒目的，将诗人从困顿到自荐、再到恳切求荐的情感脉络清晰展现。
4. 用典自然，内涵深厚：“灵湫”“仙桂”化用古典神话意象，“文镜”则化用唐太宗以魏征为“人镜”的典故，用典贴切自然，无生硬堆砌之感，增强了诗歌的文化内涵与表达力度。