追和秦隐君辞荐之韵，上陈侯乞归凤山

这首诗是诗人追和唐代隐士秦隐君的辞荐原韵，呈献给地方长官陈侯，恳请准许自己归隐凤山。全诗以淡泊名利、乐享山林为核心，抒发了诗人厌弃仕途、向往隐逸闲适生活的高洁志向与平和心境。

谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。
1. 悦口是甘肥：世人皆以为让人口舌愉悦的唯有肥美香甜的食物。甘肥指美味佳肴。
2. 鹅儿：唐代名酒鹅黄酒，以酒色淡黄如鹅腹绒毛得名。
3. 啖翠微：沉浸、享用山间青翠的山色。翠微原指青翠掩映的山腰幽深处，此处代指山林美景。此句意为独自饮着鹅黄酒，沉醉于山林景致之中。

蝇利薄于青纸扇，羊裘暖甚紫罗衣。
4. 蝇利：比喻极其微小的名利，形容利禄轻如蝇头。
5. 青纸扇：普通青竹纸扇，以寻常器物反衬名利的轻薄无足轻重。
6. 羊裘：东汉隐士严光（字子陵）隐居时所穿的羊皮衣，后世以“羊裘”代指隐士的服饰与隐逸生活。
7. 紫罗衣：用紫色绫罗制成的官员朝服，代指仕途显贵的华贵身份。此联以对比手法，凸显隐居生活远胜官场名利。

心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
8. 心随倦鸟甘栖宿：我的心志如同疲倦的飞鸟，甘愿栖息停宿于山林之间，直接表达归隐的意愿。
9. 征鸿：远行的鸿雁，此处既指实景，也暗指追逐仕途功名的世人。此句意为目光追随着征鸿远飞，反衬自己安于归隐的心境。

击壤太平朝野客，凤山深处生辉。
10. 击壤：古代一种质朴的民间游戏，《帝王世纪》载尧时老者击壤而歌，后世以“击壤”代指太平盛世中百姓闲适自足的生活。
11. 朝野客：指无论在朝在野的闲适之士，此处诗人自比为太平盛世的隐逸之人。
12. 凤山：诗人归隐之地，代指其隐居之所。此句意为隐居在凤山深处，自有清光熠熠，彰显隐逸生活的高洁与自在。

谁说口舌贪求的唯有肥甘美味？
我独饮鹅黄美酒，沉醉在青翠山光里。
蝇头小利比青纸扇还要轻薄，
羊皮袄的暖意远胜华贵的紫罗官衣。
我心如倦鸟，只愿栖息停宿山林，
目送征鸿奋力飞向远方天际。
身为太平盛世的朝野闲客，以击壤为乐，
隐居在凤山深处，自有清光熠熠。

秦隐君即唐代隐士秦系，字公绪，天宝末年避乱江南，后迁居泉州南安，屡被朝廷荐举皆坚辞不就，留下多首辞荐诗作。詹琲为唐末福建安溪诗人，出身隐逸之家，目睹唐末藩镇割据、官场乱象，无意仕途。此诗是他被地方长官陈侯举荐之际，追和秦系辞荐原韵，呈献陈侯以恳请准许自己归隐凤山，抒发自身淡泊名利、向往山林的志趣。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用经典典故，如“羊裘”借严子陵隐居之典，暗合诗人隐逸之志；“击壤”以尧时盛世闲适之景，烘托自身归隐的平和心境；“征鸿”“倦鸟”的意象既贴合自然实景，又暗含对仕途名利的取舍态度，无堆砌晦涩之弊。
2. 对仗工整严谨：颔联“蝇利薄于青纸扇，羊裘暖甚紫罗衣”与颈联“心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞”均为工对，句式对称，平仄协调，符合七言律诗的格律要求，增强了诗歌的音乐美与结构感。
3. 对比手法鲜明：以“甘肥”与“翠微”、“蝇利”与“羊裘”、“紫罗衣”与“栖宿”形成多重对比，将世俗名利与隐逸闲适的高下之别直观呈现，强化了诗人的志趣表达。
4. 意境清逸淡远：全诗以“翠微”“倦鸟”“征鸿”“凤山”等意象构建出清幽闲适的山林意境，语言平易自然，无雕琢之痕，情感真挚澄澈，将隐逸之志融于景中，读来余味悠长。