满江红 示妇 中州乐府

这首词是李节写给妻子的赠作，以日常家庭生活为依托，抒发了晚年看淡功名、安贫乐道的人生态度，既回顾了夫妻共渡患难的真挚情谊，也寄托了对子女安稳度日的期许，情感真挚平和，兼具烟火气与人生哲思。

1. 纸帐春温，春睡稳、窗槐摇绿：纸帐，以藤皮茧纸制成的帐子，质朴雅致，为文人雅士常用之物；春温，春日室内的暖意。此句写春日纸帐中暖意融融，作者安睡安稳，窗外槐树绿叶随风摇曳，投下斑驳光影。
2. 吾老矣、不堪重著，翠围红簇：重著，指承担过多的富贵重担；翠围红簇，代指华贵的仪仗、锦绣排场，泛指富贵荣华的生活。此句直言年事已高，早已不堪承受富贵生活的负累。
3. 千古清风荆布在，一家乐事糟糠足：荆布，即荆钗布裙，代指贫贱的生活；糟糠，指粗劣的食物，此处代指夫妻共患难的清贫岁月。此句意为千古以来，清贫贫贱之人亦保有清风傲骨，一家人能共享天伦，即便粗茶淡饭也觉满足。
4. 笑杜陵、憔悴漫多情，须燕玉：杜陵，指杜甫，自号杜陵布衣，此处代指汲汲于功名富贵、憔悴失意却仍贪恋世俗的文人；燕玉，燕地出产的美玉，代指权贵富贵。此句以反讽口吻调侃执着于功名的人，认为他们终究为富贵权势所困。
5. 求凤意，传新曲。骖鸾梦，从渠续：求凤，典出司马相如以《凤求凰》琴曲迎娶卓文君，此处代指夫妻间的真挚情意；骖鸾，指驾鸾鸟飞升，喻指追求仙道或富贵的虚幻幻梦；从渠续，任凭他继续（指任由他人追逐富贵幻梦）。此句点明夫妻情意胜过一切，自己早已看淡富贵幻梦。
6. 问临邛何贱，会稽何辱：临邛，指司马相如与卓文君曾在临邛当垆卖酒，彼时身份低微受人轻视；会稽，此处泛指贫贱困厄之地，代指人生的屈辱困境。此句以反问语气提出：为何贫贱之人便该被轻贱、受屈辱？
7. 畎亩岂无天下士，斧斤不到山中木：畎亩，指田间陇亩，代指民间布衣；斧斤，指砍伐用的斧头，此处喻指世俗的打压与惊扰；山中木，指隐居山林的贤者，得以保全自身不被世俗叨扰。此句意为民间布衣之中亦有天下贤士，如同山中树木不受斧斤砍伐，隐居者可自保安稳。
8. 但莫教、风雨两雏鸠，危枝宿：两雏鸠，以鸠鸟雏鸟代指作者的子女；危枝宿，在高险的枝头栖息，喻指子女遭受世俗磨难。此句以鸠鸟为喻，寄托了作者对子女的期许：希望他们能远离风雨与险境，安稳度日。

春日里藤纸帐中暖意融融，我睡得安稳香甜，窗外的槐树摇落满窗绿影。
我已垂垂老矣，再也承受不起富贵荣华的重担，那些翠绕珠围的排场，早已不堪负荷。
千古清风长存于贫贱之人的荆布生涯，一家人和和乐乐，即便粗茶淡饭也觉心满意足。
可笑那杜陵杜甫，憔悴失意却仍对世俗功名多情，终究还是为那燕玉般的富贵权势所困。
我们夫妻间的情意，如当年凤求凰般真挚，新谱的琴曲传遍庭户。那些驾鸾飞升的富贵幻梦，就让它随他去吧。
试问那司马相如在临邛卖酒时的贫贱，人生遭遇的屈辱困厄，难道就该被轻贱吗？
田间陇亩之间，何尝没有天下贤士？山中的树木不会被斧斤砍伐，隐居的贤者自有保全之法。
只希望不要让那风雨中的两只小鸠鸟，在危险的枝头栖息——愿我的儿女们，能安稳度日，远离世俗的风雨磨难。

需注意：《中州乐府》为金代元好问所编，多收录金代词作，此词作者李节的朝代或有争议，此处按用户标注的唐代展开解读。
从词中“吾老矣”“一家乐事”“两雏鸠”等细节来看，此词应为作者晚年写给妻子的赠作。结合词中安贫乐道的核心思想，推测作者曾经历仕途波折或世事变迁，晚年看淡功名富贵，转而珍视家庭温情与平淡生活，借此词抒发自身心境，同时寄托对妻儿的关怀与期许。

1. 格律严谨，用典自然：此词严格遵循《满江红》词牌正体格律，双调九十三字，上下阕句式、韵脚均符合规范，以入声韵贯穿，读来沉郁顿挫。词中“杜陵”“求凤”“临邛”等典故均紧扣“安贫乐道”的主题，无堆砌之弊，反而丰富了词的思想内涵。
2. 直抒胸臆，情感真挚：全词以第一人称视角展开，从日常起居场景入手，直言对富贵的厌弃、对夫妻情谊的珍视，以及对子女的期许，情感直白而不浅白，平和之中自有力量。
3. 意象质朴，意境温馨：词中选取“纸帐”“窗槐”“糟糠”“雏鸠”等质朴的生活意象，营造出平淡温馨的家庭氛围，将宏大的人生思考融入日常烟火之中，既有生活气息，又不失文学美感。
4. 对比与反问强化主旨：通过“翠围红簇”与“荆布糟糠”的富贵贫贱对比，以及“问临邛何贱，会稽何辱”的反问，强化了“贫贱非辱，贤士在民间”的核心观点，使词的思想内涵更为突出。