赠释疏言还道林寺诗

这首诗围绕僧人疏言还道林寺之事展开，前半部分描绘了湘川地区风俗粗野、社会秩序不佳的状况，凸显佛教以善化人的作用；后半部分则通过描绘湘川的景色，抒发了诗人对疏言离去的不舍以及期望日后能再同游湘川的愿望。

• “湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯”：
  • 字词：“狺狺”，犬吠声，这里形容人喧闹；“犷”，粗野；“佷”，凶狠；“业偷”，以偷盗为业；“驯”，驯服。
  • 句意：湘川地区人们喧闹不已，风俗粗野又凶狠，人们唯利是图、喜好杀戮、惯于偷盗，官吏也没办法驯服他们。
• “繄释氏兮易暴使仁，释何在兮释在斯文”：
  • 字词：“繄”，发语词；“释氏”，指佛教；“斯文”，这里指僧人。
  • 句意：只有佛教能够让这些暴躁的人变得仁爱，那么佛教的力量在哪里体现呢？就在这位僧人身上。
• “月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲”：
  • 字词：“浦”，水边；“暝”，昏暗；“樯席”，船帆；“橹床”，船桨。
  • 句意：月亮沉入水边，山间烟雾弥漫变得昏暗，船帆收起，船桨闲置。
• “偃仰兮啸咏”：
  • 字词：“偃仰”，俯仰，形容自由自在的样子。
  • 句意：（僧人）自由自在地俯仰身体，吟诗长啸。
• “湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑”：
  • 字词：“超忽”，遥远迷茫的样子；“啘啘”，形容落日的样子；“被”，覆盖。
  • 句意：湘川一片遥远迷茫，落日残照，秋天的亭子被松树覆盖，春天的花园被兰花铺满。
• “上人去兮几千里，何日同游兮湘川水”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称。
  • 句意：上人这一去相隔几千里，什么时候我们能再一同游览湘川的水呢？

湘川大地喧闹不止，风俗粗野又凶狠，
人们贪图利益、喜好杀戮、惯于偷盗，官吏也无法驯服他们。
唯有佛教能让暴躁之人变得仁爱，
佛教的力量在哪里？就在这位僧人身上。
月亮沉入水边，山间烟雾弥漫昏暗，
船帆收起，船桨闲置一旁。
僧人自由自在地俯仰身体，吟诗长啸。
湘川一片遥远迷茫，落日残照，
秋天的亭子被松树覆盖，春天的花园被兰花铺满。
上人这一去相隔几千里，
什么时候我们能再一同游览湘川的水呢？

具体创作时间不详。从诗中可知，李节在湘川之地，当时湘川社会风气不佳，粗野且多不法之事。而僧人疏言在当地以佛教的力量劝善化人。此次疏言要返回道林寺，李节有感于他的善举以及与他的情谊，写下此诗赠别。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇将湘川地区“俗犷且佷”“利杀业偷”的恶劣社会风气与佛教“易暴使仁”的作用形成鲜明对比，突出了佛教在当地的重要意义以及僧人疏言的价值。
  • 借景抒情：“月沉浦兮烟暝山，樯席卷兮橹床闲”“湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑”等句，通过描绘湘川的自然景色，营造出一种悠远、宁静又略带惆怅的氛围，借此抒发了诗人对疏言离去的不舍以及对未来同游的期待。
• 语言特色：诗句采用了楚辞体的形式，多使用“兮”字，使诗歌富有节奏感和韵律美，读起来朗朗上口，同时也增添了一种抒情的韵味。
• 意境营造：整首诗通过对湘川社会风俗、自然景色的描绘，营造出了一种既带有现实的沉重感（湘川的不良风俗），又有自然的清幽感（湘川的山水景色）的意境。在这种意境中，诗人对僧人的敬意、对其离去的不舍以及对未来相聚的期许都得到了很好的体现。