遇放猿再作

这首诗为诗人重逢昔日放归的猿猴所作，以汉水之滨遇猿的场景为脉络，叙写猿群饮水、渐近窥望、认出旧主的细节，抒发人与猿之间跨越物种的真挚情谊，流露重逢的触动与感念。

1. 嶓冢祠前汉水滨
   嶓冢祠，位于今陕西宁强嶓冢山（汉水源头），为纪念汉水发源的祠庙；滨，水边。此句点明相遇地点为嶓冢祠前的汉水之畔。

2. 饮猿连臂下嶙峋
   饮猿，前来饮水的猿群；连臂，猿猴攀援移动时手臂相互连接；嶙峋，形容山势突兀险峻的崖岸。此句写猿群连臂从嶙峋崖壁下到水边饮水的姿态。

3. 渐来子细窥行客
   渐来，慢慢凑近；子细，同“仔细”，端详、细看；行客，诗人自指，出行的旅人。此句写猿群逐渐靠近，仔细打量眼前的行人。

4. 认得依稀是野宾
   依稀，隐约、仿佛；野宾，诗人此前豢养的猿猴之名，为本诗核心典故，明确人与猿的旧交关系。此句写猿猴隐约认出了旧日的主人。

5. 月宿纵劳羁绁梦
   月宿，月夜栖息于山林；纵，纵然；劳，牵念、劳挂；羁绁，原指束缚牲畜的绳索，此处代指被豢养囚禁的束缚生活。此句写猿猴即便在野外栖息，仍会梦到昔日被羁绊的日子。

6. 松餐非复稻粱身
   松餐，以松籽、山野果实为食，代指野猿的野外生活；非复，不再是；稻粱身，指曾经被人饲养、以稻粱为食的圈养身份。此句点明猿猴已脱离圈养，回归山野。

7. 数声肠断和云叫
   肠断，形容叫声凄切哀婉，饱含深情；和云叫，猿啼之声与山间云气相融，在山谷间回荡。此句写猿猴发出声声哀啼，凄切动人。

8. 识是前时旧主人
   识，认出；前时，从前；旧主人，即诗人自己。此句收束全篇，点明猿猴认出了昔日的主人，完成重逢的场景闭环。

嶓冢祠前汉水之滨，群猿连臂攀下嶙峋崖岸饮水。
慢慢凑近细细打量行路人，依稀认出我这旧日主人。
纵然月夜栖宿仍牵念着被缚的旧梦，以松为食的猿儿已不再是吃稻粱的圈养之身。
几声啼叫和着云气回荡，肠断般的哀鸣里，它认出了从前的旧主人。

据相关史料记载，诗人王仁裕曾豢养一只通人性的猿猴，取名“野宾”，后将其放归山林。这首诗为诗人途经汉水之滨时，与放归的野猿重逢所作，是《放猿》诗的续作，以重逢场景为载体，抒发人与猿之间的深厚情谊。（注：王仁裕实际主要活动于五代十国时期，此处按用户标注的唐代背景梳理）

1. 用典精准，情感具象：以“野宾”的典故贯穿全篇，明确人与猿的旧交关系，让重逢的场景有了情感根基，避免空泛抒情，让人与猿的情谊有迹可循。
2. 细节传神，动静结合：开篇“连臂下嶙峋”以动态细节勾勒猿群饮水的群像，“子细窥行客”则以拟人化的神态描写，写出猿猴的警觉与好奇，将猿的灵性具象化，打破了人与动物的边界感。
3. 对比鲜明，凸显深意：颈联“月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身”以“松餐”与“稻粱身”的对比，写出猿猴从圈养到野放的身份转变，同时暗合诗人对其仍念旧主的感慨，既写猿的状态，也暗含诗人的追忆之情。
4. 意境悠远，情韵悠长：末句“数声肠断和云叫”以“和云叫”营造出空旷山野的悠远意境，将猿啼的深情与山间云气相融，既写出猿的哀切，也烘托出重逢时的触动，全篇以景结情，余味悠长。
5. 格律合规，语言质朴：此诗为七言律诗，首句入韵，颈联对仗工整，符合近体诗格律规范；语言质朴自然，无刻意雕琢痕迹，情感真挚动人，尽显唐诗的自然之美。