菩萨蛮・天生体态腰肢细

· 陈义

天生体态腰肢细。
新词唱彻歌声利。
出口便清奇。
扬尘簌簌飞。
主人恩义重。
宴出红妆宠。
便要赏新荷。
时光也不多。

简要说明

这首唐代小令以筵席听歌为视角,先描摹歌女柔美体态与清越歌喉,再叙写主人设宴宠赏、共赏新荷的宴饮场景,末句以“时光也不多”收束,流露出对美好时光易逝的淡淡感慨,是典型的唐代筵席赠妓类词作。

逐句注释

  1. 天生体态腰肢细:天生,天然生成;体态,女子的身姿容貌;腰肢细,形容女子腰身纤细柔美,尽显窈窕之态。
  2. 新词唱彻歌声利:新词,新填的曲词;唱彻,唱完、唱尽全曲;利,此处指歌声清亮利落、圆润流畅,毫无滞涩之感。
  3. 出口便清奇:出口,刚一开口发声;清奇,指歌声清越不凡,别具韵味,令听者耳目一新。
  4. 扬尘簌簌飞:扬尘,扬起的尘埃;簌簌,纷纷飘落、轻扬的样子。此句以视觉景象通感形容歌声的感染力:清越的歌声仿佛震动得周遭尘土簌簌飞起,将无形的听觉效果具象化。
  5. 主人恩义重:主人,指设宴的东道主;恩义重,谓主人对歌女恩情深厚、礼遇有加。
  6. 宴出红妆宠:宴出,设宴时唤出;红妆,指盛装的歌女或侍妾;宠,宠爱、优待。句意为主人特意安排盛装美人陪宴,以此彰显对宾客或歌女的宠遇。
  7. 便要赏新荷:便要,正要、恰逢;新荷,刚刚绽放的荷花,点明宴饮时节为夏季。
  8. 时光也不多:时光,指眼前的宴饮赏荷的美好时光;也不多,谓好景短暂,暗含对美好事物易逝的叹惋,也暗含劝人及时行乐之意。

现代译文

天生就有这般窈窕身姿,腰肢纤细得惹人怜爱。
新填的词曲唱得周全,歌声清亮利落毫无滞碍。
刚一开口便觉清越不凡,满座都为之动容。
那清越的歌声仿佛震得尘土簌簌飞起。

设宴的主人恩情厚重,
特意唤出盛装的美人来陪宴,极尽宠爱。
此时正是要一同观赏新绽的荷花,
可这美好的时光啊,实在是太过短暂。

创作背景

关于唐代诗人陈义的生平记载极少,生卒年与仕途经历均无明确史料可考。从词作内容来看,此篇属于典型的筵席赠妓类文人词,创作场景应为唐代贵族阶层的夏日宴饮聚会:诗人受邀赴宴,亲眼目睹歌女的才艺表演,见证主人设宴宠赏、共赏新荷的雅集场景,有感于宴乐的短暂写下此篇。学界对此词的创作背景无争议观点,普遍认为其体现了唐代中期文人宴饮听歌的生活风貌,是早期文人小令的代表性作品之一。

艺术赏析

  1. 格律规范:此词严格贴合《菩萨蛮》词牌格律,全词四十四字,上下片各四句,仄韵与平韵转换自然,句式整齐,音韵和谐,符合唐代小令的创作规范。
  2. 表现手法:采用白描与通感结合的手法。上片以白描勾勒歌女形象:先写视觉上的窈窕体态,再写听觉上的清亮歌喉,最后以“扬尘簌簌飞”将无形的歌声转化为有形的动态景象,将听觉效果具象化,极具感染力。下片由人及景,转写宴饮场景与主人恩宠,末句收束于时光易逝的感慨,使词作在娱宾遣兴之外多了一层深沉意蕴。
  3. 语言与意境:词作语言浅白流畅,无晦涩用典,贴近口语化表达却又不失雅致。整体意境由清丽的歌女形象、清越的歌声,过渡到夏日赏荷的清雅场景,最终落脚于淡淡的愁绪,情感含蓄自然,体现了早期文人词“言浅意深”的艺术特色。
  4. 主题升华:词作虽以筵席听歌为表层内容,但末句“时光也不多”打破了单纯的娱宾氛围,将视角从宴乐场景延伸至对美好时光的珍惜,跳出了浮艳的艳情窠臼,增添了人文思考的深度。

常见问题

《菩萨蛮・天生体态腰肢细》的作者和朝代是什么?

《菩萨蛮・天生体态腰肢细》的作者是陈义,页面按唐作品展示。

《菩萨蛮・天生体态腰肢细》主要写了什么?

这首唐代小令以筵席听歌为视角,先描摹歌女柔美体态与清越歌喉,再叙写主人设宴宠赏、共赏新荷的宴饮场景,末句以“时光也不多”收束,流露出对美好时光易逝的淡淡感慨,是典型的唐代筵席赠妓类词作。

《菩萨蛮・天生体态腰肢细》的创作背景是什么?

关于唐代诗人陈义的生平记载极少,生卒年与仕途经历均无明确史料可考。从词作内容来看,此篇属于典型的 筵席赠妓类文人词 ,创作场景应为唐代贵族阶层的夏日宴饮聚会:诗人受邀赴宴,亲眼目睹歌女的才艺表演,见证主人设宴宠赏、共赏新荷的雅集场景,有感于宴乐的短暂写下此篇。学界对此词的创作背景无争议观点,普遍认为其体现了唐代中期文人宴饮听歌的生活风貌,是早期文人小令的代表...

《菩萨蛮・天生体态腰肢细》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规范 :此词严格贴合《菩萨蛮》词牌格律,全词四十四字,上下片各四句,仄韵与平韵转换自然,句式整齐,音韵和谐,符合唐代小令的创作规范。 2. 表现手法 :采用 白描与通感结合 的手法。上片以白描勾勒歌女形象:先写视觉上的窈窕体态,再写听觉上的清亮歌喉,最后以“扬尘簌簌飞”将无形的歌声转化为有形的动态景象,将听觉效果具象化,极具感染力。下片由人及景,转...