这首诗是王驾唱和友人卢先辈的避难赏牡丹之作,以乱后寄住僧寺观赏牡丹为核心场景,借牡丹的姿态与境遇投射乱世飘零的身世怅惘,既写出暂得闲静的心境,也暗含对世俗官场的疏远与对乡野淡泊生活的向往。
次韵和卢先辈避难寺居看牡丹
乱后寄僧居,看花恨有馀。
香宜闲静立,态似别离初。
朵密红相照,栏低画不如。
狂风任吹却,最共野人疏。
香宜闲静立,态似别离初。
朵密红相照,栏低画不如。
狂风任吹却,最共野人疏。
简要说明
逐句注释
- 乱后寄僧居:乱后,指唐广明元年(880年)黄巢起义攻破长安后的战乱时期;寄僧居,寄居在僧寺之中。
- 看花恨有馀:看花,此处特指观赏寺中牡丹;恨有馀,指乱世中赏花时满怀怅恨与意犹未尽之感,“恨”非怨恨,而是乱世飘零的愁绪。
- 香宜闲静立:香,牡丹的馥郁香气;宜,恰好适宜;闲静立,诗人闲适安静地伫立观赏牡丹。
- 态似别离初:态,牡丹的娇柔姿态;别离初,仿佛刚经历别离时的怅惘情态,以花之态喻人之乱世别离之愁,触景生情。
- 朵密红相照:朵密,花朵繁密簇拥;红相照,红色花瓣相互映照,色泽鲜亮动人。
- 栏低画不如:栏低,寺中牡丹旁的栏杆低矮;画不如,眼前实景的鲜活灵动远胜画中牡丹,赞叹实景之美。
- 狂风任吹却:任,任凭;吹却,吹落、吹散;任凭狂风将牡丹花瓣吹落,暗含随遇而安的淡然心态。
- 最共野人疏:野人,指乡野平民,亦指避乱后脱离官场的山野之身;疏,此处指疏远世俗官场的繁杂应酬,表达对淡泊乡野生活的向往。注:“疏”字释义学界尚有“疏远”“相得”两说,此取主流解读。
现代译文
战乱之后寄居僧寺,
赏花时满怀怅恨悠悠。
花香正好,我闲静伫立,
花的姿态恰似别离初的模样。
花朵繁密,红影相映,
栏干低矮,实景胜却丹青。
任凭狂风将花瓣吹落,
我最愿与乡野之人相伴,疏远尘嚣。
创作背景
唐广明元年(880年),黄巢起义军攻入长安,唐僖宗出逃蜀地,中原陷入战乱。王驾避乱于僧寺之中,友人卢先辈(注:其具体身份学界尚有争议,主流考证为晚唐诗人卢延让)曾作《避难寺居看牡丹》一诗,王驾依其原韵唱和,遂作此诗。诗中寄寓了诗人乱世飘零的身世之感,以及避乱期间暂得安宁的复杂心境。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,颔联“香宜闲静立,态似别离初”、颈联“朵密红相照,栏低画不如”均为工整对仗,平仄合律,语言浅近自然,契合王驾平易流畅的诗风。
- 借景抒情:以牡丹为核心意象,将乱世中诗人的别离愁绪、飘零之感投射于牡丹姿态,“态似别离初”将花与人的心境融为一体,“狂风任吹却”以花之遭际暗喻乱世风雨,寄寓随遇而安的淡然。
- 情感层次:全诗先写乱后寄居的处境,再写赏花的怅恨,继而赞叹牡丹之美,最后以“最共野人疏”收束,将个人身世之感与对淡泊生活的向往融为一体,情感层层递进,含蓄深沉。
- 语言特色:全诗无生僻典故,用语浅白通俗却意蕴悠长,“画不如”“任吹却”等句以极简笔墨写出实景之美与淡然心态,体现了晚唐浅近诗派的典型特点。
常见问题
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》的作者和朝代是什么?
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》的作者是王驾,页面按唐作品展示。
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》主要写了什么?
这首诗是王驾唱和友人卢先辈的避难赏牡丹之作,以乱后寄住僧寺观赏牡丹为核心场景,借牡丹的姿态与境遇投射乱世飘零的身世怅惘,既写出暂得闲静的心境,也暗含对世俗官场的疏远与对乡野淡泊生活的向往。
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》的创作背景是什么?
唐广明元年(880年),黄巢起义军攻入长安,唐僖宗出逃蜀地,中原陷入战乱。王驾避乱于僧寺之中,友人卢先辈(注:其具体身份学界尚有争议,主流考证为晚唐诗人卢延让)曾作《避难寺居看牡丹》一诗,王驾依其原韵唱和,遂作此诗。诗中寄寓了诗人乱世飘零的身世之感,以及避乱期间暂得安宁的复杂心境。
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,颔联“香宜闲静立,态似别离初”、颈联“朵密红相照,栏低画不如”均为工整对仗,平仄合律,语言浅近自然,契合王驾平易流畅的诗风。 2. 借景抒情 :以牡丹为核心意象,将乱世中诗人的别离愁绪、飘零之感投射于牡丹姿态,“态似别离初”将花与人的心境融为一体,“狂风任吹却”以花之遭际暗喻乱世风雨,寄寓随遇而安的淡然。 3. 情感层...