过姚监故居（一作经陆补阙故居）

这首诗是诗人途经故友故居时的凭吊之作，以凝练笔墨追念故友的正直品格与治世之才，通过故居荒凉之景与自身寻访之思，抒发了物是人非的惆怅与对亡友的深切缅怀，同时暗含对晚唐谏路不通的隐忧。

1. 不敢要君徵亦起：要，通“邀”，邀约请求；徵，同“征”，指征辟（古代朝廷征召士人出任官职）。句意：故友从不主动邀求朝廷征召，却终究能被君主起用为官。
2. 致君全得似唐虞：致君，辅佐君主达成圣明治世；唐虞，唐尧、虞舜，上古传说中的贤明君主，代指太平盛世。句意：他辅佐君主的政绩，完全可媲美唐虞盛世的清平局面。
3. 谠言昨叹离天听：谠言，正直敢言的谏诤之言；天听，帝王的听闻，代指朝廷。句意：昨日还叹息他的忠直谏言不再被君主听闻（暗指故友已去世，无法再为朝廷进言）。
4. 新冢今闻入县图：新冢，新修的坟墓；县图，县里的乡贤图录，指将贤士的名姓载入地方典籍，享受乡祠祭祀。句意：如今听闻他的新墓已经被收录进当地的乡贤图册。
5. 琴锁坏窗风自触：琴锁，琴弦紧锁，代指琴闲置尘封；坏窗，破败的窗棂。句意：尘封的古琴锁在破败的窗下，唯有春风自动拂动琴弦。
6. 鹤归乔木月难呼：鹤，古代常以鹤比喻品行高洁的隐士或贤士；乔木，高大的树木，常喻指故乡或故地。句意：贤士的魂魄已归葬乔木之下，在月下再也无法将他呼唤归来。
7. 学书弟子何人在：学书，指跟随故友学习道义、诗文或为官之道；弟子，门生故吏。句意：昔日跟随您学习的门生故吏，如今还有几人在世？
8. 检点犹逢谏草无：检点，翻检寻访；谏草，谏诤奏章的草稿。句意：寻访之际，还能找到您遗留的谏书草稿吗？

从未主动邀求仕进，却终究被朝廷起用；
辅佐君王，政绩堪比唐虞盛世的清平。
昨日还叹忠直谏言难达天听，
如今惊闻你的新冢已入乡贤图录。
古琴锁在残窗之下，唯有春风自抚琴弦；
仙鹤归葬乔木，月下再难将你呼还。
昔日随你学道的弟子如今还有几人在？
寻访之间，可还能觅得你当年的谏草残篇？

方干为晚唐诗人，一生屡试不第，多隐居山林，与晚唐士大夫多有交游。这首诗为途经故友故居时的凭吊之作，题中“姚监”或“陆补阙”为版本异文导致的称呼差异：补阙为唐代谏官，故友应是一位以正直敢言闻名的亡友。
晚唐时期宦官专权、朝政昏暗，谏官之言多难被君主采纳，故友生前能以谠言达于天听，去世后仍被地方载入乡贤图录，可见其操守为世人敬重。诗人与故友为旧交，深知其为人，途经故居时睹物思人，写下此诗以抒发追慕与悼念之情。

1. 章法结构严谨：全诗以“赞友-悼亡-抒怀”为清晰脉络：首联开门见山，赞颂故友不慕名利、治世之才堪比唐虞；颔联以“昨叹”与“今闻”形成时间对比，转写故友去世后的境遇，点明斯人已逝而声名长存；颈联以景衬情，借破败故居的琴鹤之景烘托物是人非的悲凉；尾联以寻访遗迹收束，将抽象的怀念化为具体细节，余韵悠长。
2. 格律对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：如“谠言”对“新冢”，“昨叹”对“今闻”，“离天听”对“入县图”；“琴锁坏窗”对“鹤归乔木”，“风自触”对“月难呼”，平仄协调，符合晚唐七律的创作规范，体现出诗人深厚的格律功底。
3. 意象与用典精妙：以“唐虞”典故称颂故友的治世之才，以“琴”“鹤”喻指故友的高洁品格，以“坏窗”“新冢”营造荒凉清冷的氛围；“风自触”“月难呼”以拟人手法赋予景物情感，将物的孤寂与诗人的思念融为一体。
4. 情感含蓄深沉：全诗未直接抒发悲痛，而是通过“昨叹”“难呼”“何人在”“谏草无”等细节，将对故友的追念、对世事变迁的感慨融入写景与叙事之中，沉郁顿挫，暗含对晚唐朝政的隐忧。