归睦州中路寄侯郎中

这首诗是方干归乡途中寄赠侯郎中的酬答之作，全诗围绕“受恩”与“归乡”展开，既抒发了对侯郎中提携之恩的感激之情，也流露了晚年安命的淡泊心境，同时感慨晚唐儒者难得被公侯赏识的际遇，兼具个人抒怀与身世慨叹。

1. 颜巷萧条知命后：颜巷指孔子弟子颜回的居所，后泛指清贫简陋的居处；知命语出《论语·为政》“五十而知天命”，此处指诗人已至安守天命的晚年。句意为：我如颜回般居处萧条清贫，早已到了安于天命的年纪。
2. 膺门感激受恩初：膺门指东汉名士李膺的门第，当时士人以能登门受接待为荣，称“登龙门”，此处代指侯郎中的府第与提携之恩。受恩初指初次承蒙恩遇之时。句意为：当初承蒙您的赏识提携，我心中满怀感激。
3. 却容鹤发还蜗舍：却容指获准退隐归乡；鹤发指白发，代指年老；蜗舍喻指简陋狭小的居所，此处指故乡的家。句意为：如今总算获准带着白发归返故乡的简陋居所。
4. 犹梦渔竿从隼旟：渔竿代指归隐垂钓的闲居生活；隼旟（yǔ）是古代画有隼鸟的军旗，此处代指侯郎中的官署仪仗与麾下仕途。句意为：即便归乡闲居，梦中仍常握着渔竿，追随您麾下的旌旗。
5. 新定暮云吞故国：新定为睦州的旧称（唐代睦州曾改新定郡），此处代指诗人的故乡；故国即故乡。“吞”字以拟人手法写出暮云笼罩故乡的苍茫景象。句意为：暮色中的云气仿佛吞噬了我的故乡新定。
6. 会稽春草入贫居：会稽为古代郡名，此处或指旅途中所见的春草，或借谢灵运“池塘生春草”的典故抒思乡之情；贫居指诗人归乡后的清贫居所。句意为：会稽一带的春草绿意，仿佛也映入了我清贫的居处。
7. 乡中自古为儒者：乡中即故乡睦州，儒者指读书人出身的诗人自身。句意为：自古以来故乡的读书人啊。
8. 谁得公侯降尺书：公侯指侯郎中一类的显贵；尺书即书信，此处代指显贵的赏识与提携。句意为：又有几人能得到公侯亲自寄来的尺素书信，获得赏识提携呢？

陋巷萧条如颜回，我已安守天命年；
初蒙君恩知遇重，感激之情涌心间。
今许白头归故里，蜗舍荒寒亦安然；
犹梦渔竿随旌旆，追随君侧意拳拳。
暮云沉沉吞故国，新定山色入眼帘；
会稽春草萋萋绿，似入贫居伴我眠。
自古乡中儒冠客，几多能得公侯怜？
尺书相赠恩如海，唯有君心照我前。

方干为晚唐诗人，屡试进士不第，一生多漫游，晚年隐居睦州青溪（今浙江淳安）。据史料记载，方干曾得到时任侯姓郎中的官员赏识与提携，此诗为诗人在辞归睦州的旅途中寄赠侯郎中之作。诗人此时已届晚年，感念侯郎中此前的恩遇，同时抒发归乡的释然与对自身儒者际遇的感慨，将个人心境与身世慨叹融为一体。

1. 用典自然，贴合心境：首联以“颜巷”“膺门”两个典故，既点明自身清贫安命的处境，又烘托出承蒙侯郎中恩遇的荣幸，用典不晦涩，精准贴合诗人身份与情绪。
2. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“却容鹤发还蜗舍，犹梦渔竿从隼旟”与颈联“新定暮云吞故国，会稽春草入贫居”均严格对仗，句式整齐，音韵和谐。其中“吞”字极具表现力，以拟人手法将暮云笼罩故乡的苍茫景象具象化，烘托出游子归乡时的复杂心绪。
3. 情景交融，意境悠远：颈联以“暮云”“春草”为意象，将思乡之情融入景物描写之中，既写出旅途中所见之景，又暗合诗人归乡的心境，苍茫中带着温情，余味悠长。
4. 卒章显志，余味悠长：尾联以反问收束全诗，感慨自古儒者难得被公侯赏识，既点明了侯郎中恩遇的难得，也抒发了诗人自身的身世慨叹，将全诗的情感推向高潮。