送孙德谕罢官往黔州（孙父曾牧此州，因寄家

这首诗是唐代诗人苗发送别友人孙德谕罢官返乡黔州的赠别之作。全诗先叙写孙德谕的仕宦经历，再铺陈送别时的离情与友人晚年的境况，既抒发了惜别之意，也饱含对友人罢官后无依晚景的同情，情感真挚深沉。

1. 中岁分符典石城

   • 中岁：中年时期。
   • 分符：古代帝王授任地方官员时，分赐符节作为任职凭证，此处代指出任地方长官。
   • 典：主持、掌管。
   • 石城：此处指孙德谕此前任职的州郡（一说为石头城，即今南京一带，此处代指地方州府）。

2. 两朝趋陛谒承明

   • 两朝：指孙德谕先后在两代帝王统治时期任职。
   • 趋陛：臣子上朝拜见帝王的礼仪，此处代指入朝为官。
   • 承明：即承明庐，汉代宫廷中侍臣值宿、朝见的处所，后世代指朝廷中枢。

3. 阙下昨承归老疏

   • 阙下：宫阙之下，代指京城。
   • 昨承：昨日接到（辞官的奏章）。
   • 归老疏：请求辞官养老的奏疏。

4. 天南今切去乡情

   • 天南：黔州地处唐朝疆域南部偏远之地，此处代指黔州。
   • 今切：如今深切地怀有。
   • 去乡情：辞官返乡的情思。

5. 亲知握手三秋别

   • 亲知：亲友与知己。
   • 三秋：此处泛指离别时间漫长，亦可指三年。

6. 几杖扶身万里行

   • 几杖：几案与手杖，古代朝廷用以赏赐敬老，此处代指孙德谕年事已高，出行依靠辅具。
   • 万里行：远赴黔州的漫长旅途。

7. 伯道暮年无嗣子

   • 伯道：即邓攸，字伯道，晋代名臣。乱世中为保全侄子而舍弃亲生儿子，此后终身无子，后世以“伯道无儿”代指人晚年无子。
   • 嗣子：子嗣、继承人。

8. 欲将家事托门生

   • 门生：此处指孙德谕的门生故吏、受业弟子。
   • 句意：想要将家中事务托付给门生料理。

中年便持符节执掌石城郡，两朝为臣，屡次入朝拜见帝王。
昨日在京城递上辞官归养的奏疏，如今身在天南，满怀着归乡的深切情思。
与知己握手话别，此去当是经年之别；年迈的您扶着几杖，踏上万里归途。
您如邓伯道一般暮年无子，想来只能将家中后事，托付给门下的门生故吏了。

苗发为唐代大历十才子之一，活跃于唐代宗、德宗时期，此诗为其赠别友人孙德谕的作品。据诗题可知，孙德谕之父曾担任黔州地方长官，此次孙德谕罢官后前往黔州，兼具归乡定居、安置家事之意。诗中提及孙德谕两朝为官、晚年辞官，且无子嗣托付家事，可知其仕途历经两朝，晚年罢官后晚景寂寥，诗人借此抒发送别时的怅惘与对友人的同情，契合大历时期送别诗多兼具仕途失意与亲友离愁的创作基调。

1. 格律章法严谨：全诗为标准七言律诗，平仄协调，对仗工整。颔联“阙下昨承归老疏，天南今切去乡情”、颈联“亲知握手三秋别，几杖扶身万里行”均词性相对、结构对称，符合七律格律规范；章法上从叙仕宦、写罢官，到铺陈离情、叹身世，层层递进，结构完整。
2. 用典贴切含蓄：尾联用晋代邓攸“伯道无儿”的典故，不着痕迹地写出孙德谕晚年无子的寂寥境况，既贴合史实，又寄托了诗人的同情，避免了直白抒情的浅露，提升了诗歌的文化内涵。
3. 情感真挚深沉：全诗以送别为核心，先铺陈友人的仕宦经历，再写罢官归乡的当下，继而刻画送别时的不舍，最后以“家事托门生”收束，将惜别之意与对友人晚景的关怀融为一体；语言平实浅近，无藻饰之弊，以真情动人，契合大历诗派“清雅闲淡、重情重意”的风格特色。
4. 意象精准传神：“几杖扶身”既点明友人年事已高，又暗含敬老的传统礼制，结合“罢官”的背景，更添晚景凄凉之感；“天南”“万里行”则点明黔州的偏远与旅途的漫长，烘托出送别时的惆怅氛围。