渔父词一十八首・延寿

· 吕岩

子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。

简要说明

这首词是唐代道士吕岩借渔父隐逸意象创作的养生主题作品,以道家内丹修炼为核心,通过阐发子午时辰吸纳日月精华、调和阴阳二气的修行法门,传递了顺应天道、修身延寿的道家理念,语言质朴凝练,兼具哲理意趣与诗词美感。

逐句注释

  1. 子午常餐日月精
    子午:指道家修炼中对应子时(23-1点)、午时(11-13点)的两个关键时辰,为天地阴阳二气交替的节点;日月精:道家认为的日月精纯精气,可通过服气、存思之法吸纳以滋养身形。句意:在子午交替的时辰,常吸纳日月的精华精气。

  2. 玄关门户启还扃
    玄关门户:道家内丹修炼核心术语,指体内元神出入、真气运行的枢纽部位,一说指鼻尖或下丹田;扃(jiōng):本义为门栓,此处作动词,意为闭合。句意:体内修炼的玄关枢纽,开启之后又会自行闭合。

  3. 长如此,过平生
    长:长久;如此:指代前述的修行方法。句意:长久坚持这般修行,便可安然度过一生。

  4. 且把阴阳子细烹
    阴阳:此处既指天地间的阴阳二气,也代指丹道修炼中人体内的坎离二气与精气神;子细:同“仔细”,为古汉语写法,意为认真细致;:丹道专用术语,指通过火候调控调和阴阳二气,以炼成内丹。句意:暂且将体内的阴阳二气,认真细致地烹炼调和。

现代译文

子午交替的时辰,常吸纳日月的精纯精气;
体内修炼的玄关枢纽,开启之后又会自行闭合。
长久这般修行安稳度日,
且将体内的阴阳二气细细烹炼调和。

创作背景

吕岩即吕洞宾,是唐末五代道家内丹派的重要先驱,主张通过内丹修炼实现长生久视。《渔父词一十八首》是他以“渔父”这一超脱世俗的隐逸意象为载体创作的组诗,多以通俗浅白的语言将道教义理转化为易于传播的内容。这首《延寿》为组诗中专论养生修炼的篇目,结合了道家“天人合一”的思想,将天文时令、身体修炼与长生理念融为一体,体现了吕岩通俗化传道的创作特点。

艺术赏析

  1. 意象与哲理相融:以“渔父词”为词牌,借渔父闲适隐逸的形象消解了道教修炼理论的晦涩感,将严肃的丹道修行融入恬淡意境,使哲理与诗意自然结合。
  2. 术语运用精准自然:全词多用内丹修炼专业术语,但依托语境可被读者感知到修身养性的核心主题,语言质朴直白,符合通俗传道的需求,同时保留了诗词的凝练感。
  3. 节奏舒缓契合主题:开篇为规整七言句,后接三字短句“长如此,过平生”,收尾再以七言句收束,节奏平缓舒展,契合养生修行的平和基调,读来朗朗上口,易于记诵。
  4. 天人合一的思想内核:以天地子午时辰的阴阳变化对应人体修炼,将自然规律与自身调养相结合,阐明了顺应天道、调和自身以达到延寿目的的核心观点,体现了道家朴素的辩证思维。

常见问题

《渔父词一十八首・延寿》的作者和朝代是什么?

《渔父词一十八首・延寿》的作者是吕岩,页面按唐作品展示。

《渔父词一十八首・延寿》主要写了什么?

这首词是唐代道士吕岩借渔父隐逸意象创作的养生主题作品,以道家内丹修炼为核心,通过阐发子午时辰吸纳日月精华、调和阴阳二气的修行法门,传递了顺应天道、修身延寿的道家理念,语言质朴凝练,兼具哲理意趣与诗词美感。

《渔父词一十八首・延寿》的创作背景是什么?

吕岩即吕洞宾,是唐末五代道家内丹派的重要先驱,主张通过内丹修炼实现长生久视。《渔父词一十八首》是他以“渔父”这一超脱世俗的隐逸意象为载体创作的组诗,多以通俗浅白的语言将道教义理转化为易于传播的内容。这首《延寿》为组诗中专论养生修炼的篇目,结合了道家“天人合一”的思想,将天文时令、身体修炼与长生理念融为一体,体现了吕岩通俗化传道的创作特点。

《渔父词一十八首・延寿》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与哲理相融 :以“渔父词”为词牌,借渔父闲适隐逸的形象消解了道教修炼理论的晦涩感,将严肃的丹道修行融入恬淡意境,使哲理与诗意自然结合。 2. 术语运用精准自然 :全词多用内丹修炼专业术语,但依托语境可被读者感知到修身养性的核心主题,语言质朴直白,符合通俗传道的需求,同时保留了诗词的凝练感。 3. 节奏舒缓契合主题 :开篇为规整七言句,后接三字短句“...