秘诀歌

这首诗是唐末道士吕岩（吕洞宾）所撰的丹道秘诀歌，以直白通俗的语言阐释内丹修炼的核心要旨：开篇破除向外求道的执念，点明本心本真即为道；继而阐述阴阳炼养、遇师通达的修炼路径；最后点明长生境界与传道时机，兼具丹道理论的玄奥与禅意的空灵，传递出“道不远人、本性即道”的核心思想。

1. 求之不见，来即不见：世人苦苦求索道或真仙真诀，却始终无从得见；当真意、真道降临之时，依旧无法辨识。求：求索、寻求；来：指道的显现、真意降临。
2. 不见不见，君之素面：一次次寻而不得，原来你本真的本心、本性（素面），从未远离分毫。君：此处指求道者的本心。
3. 火里曾飞，水中亦见：丹道修炼意象，“火”喻心火、肾阳，“水”喻肾水、阴精，指修炼中坎离交媾、阴阳相合的过程；亦言道无处不在，于寻常水火之中皆可显现。
4. 道路非遥，身心不恋：道途本就不远，只是求道者贪恋世俗的身心欲望、俗念执念，难以放下。
5. 又不知有返阴之龟，回阳之雁：内丹修炼的象征意象。返阴之龟：龟为阴灵长寿之兽，“返阴”指炼阴化阳，调和体内阴浊之气；回阳之雁：雁为阳禽，“回阳”指阳气升腾恢复，喻精气逆转、阴阳调和的修炼效果。
6. 遇即遇真人，达即达其神：若得机缘，便会遇到真正得道的明师；若能通达，便能领悟道的玄妙神理。真人：指得道的修行者。
7. 一万二千甲子，这一壶流霞长春：一万二千甲子：指天地循环的大劫数，泛指漫长的岁月；流霞：传说中仙人饮用的仙酒，此处借指长生不老的境界，言历经漫长岁月后，得此仙饮便可长春不老。
8. 流霞流霞，本性一家：以流霞喻本真本性，言本性与道同源一体，本为一家。
9. 饥餐日精，渴饮月华：日精、月华指日月的精气，内丹修炼中以日月精华补养自身，亦指顺应自然、恬淡无欲的养生之道，以天地正气滋养本心。
10. 将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜：甲子丁丑之岁：一说为吕岩传道的特定纪年，亦泛指天道循环的时机；东门之大瓜：化用汉初东陵侯邵平种瓜于长安东门的典故，以“大瓜”喻世俗的羁绊、世间的樊笼，“决破”即破除，言待到彼时，将与求道者一同超脱世俗束缚。

苦苦求索却难觅踪迹，真意降临也无从辨识。
一次次寻而不得，原来你本真的面目，从未远离。
曾在烈火中振翅，也在清波里显现。
道途本就不远，只是你贪恋身心俗念，不肯放下。
却不知还有炼阴化阳的灵龟，回阳转气的归雁。
若遇便遇真正的得道之人，通达便悟透道的玄妙神理。
历经一万二千次天地轮回，这一壶流霞仙酒，便能换得长春不老。
流霞啊流霞，本就与我的本性同属一家。
饥饿时便餐食日之精魂，干渴时便饮下月之光华。
待到甲子丁丑之年，我将与你一同破开东门之外那世俗的大瓜。

吕岩为唐末著名内丹家、道士，传说得钟离权传授丹道，创立钟吕丹道流派，是内丹学的重要奠基人。这首《秘诀歌》是其传道的通俗作品，旨在打破传统丹经的晦涩难懂，以直白的语言向世人传授修道的核心要诀，契合其“直指人心、见性成佛”的传道思路，大概率创作于其晚年传道时期，用于接引有缘求道之人。学界主流认为此诗是吕岩阐述内丹修炼法门的代表性作品之一。

1. 语言风格质朴直白：全诗多采用口语化的表达，摒弃传统诗词的典雅晦涩，以通俗语言传递玄奥的丹道理论，便于普通求道者理解，体现了吕岩传道的务实风格。
2. 意象丰富且具象化：以“火里飞”“水中见”“返阴之龟”“回阳之雁”等丹道专属意象，将抽象的阴阳炼养过程具象化；又以“流霞”“日精月华”等仙真意象，营造出空灵飘逸的长生境界，使抽象的丹道理论兼具文学美感。
3. 结构层层递进：全诗从求道的迷茫，到点明道的本在，再到阐述修炼路径、长生境界，最后点明传道时机，逻辑清晰，完整呈现了丹道修炼的完整脉络。
4. 用典自然贴切：“东门之大瓜”化用东陵侯邵平的典故，以归隐种瓜的意象喻超脱世俗束缚，既贴合道家“归隐逍遥”的思想，又不生硬晦涩。
5. 节奏明快富有韵味：全诗多用叠句（如“不见不见”“流霞流霞”），增强咏叹的节奏感，兼具民间歌谣的明快与传统诗词的韵味，读来朗朗上口。