这首词是唐代道士吕岩阐述内丹修炼的作品,以道家丹道术语为核心,描绘了返还本元、阴阳调和的修炼过程,以及由此达成的长生驻颜、脱胎换骨的修行成效,兼具丹道理论与诗词美感。
渔父词一十八首・炼质
运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。
简要说明
逐句注释
- 运本还元于此寻:运,指体内真气运化与天道规律;本,指先天真性、生命本源;还元,即返还先天本真,为内丹修炼的核心目标。此句意为:要寻求返还先天本真的法门,需从自身身中探寻,而非外求。
- 周流金鼎虎龙吟:周流,循环流转;金鼎,原指外丹炼丹炉,此处喻指人体丹田;虎龙,内丹学中以虎喻肾水铅气、龙喻心火汞气,龙虎交媾即心火肾水相交、阴阳调和;龙吟虎啸喻指真气交融时的气机感应。此句意为:阴阳真气在丹田中循环流转,如龙虎交吟般感应相合。
- 身不老,俗难侵:俗,指世俗尘垢、杂念邪祟。此句意为:身形不会衰老,世俗的侵扰与病痛难以近身。
- 貌返童颜骨变金:返童颜,指容颜恢复孩童般的光洁红润;骨变金,指骨骼因真气充盈发生质的蜕变,如金般坚密坚固。此句意为:容颜重返童稚,骨骼也蜕变得如金般坚密。
现代译文
欲寻返还先天本真的法门,当从自身起修;
阴阳真气在丹田鼎炉间循环流转,似虎啸龙吟。
身形永不衰老,俗世尘劳难侵;
容颜重返童稚,骨骼也蜕变得如金般坚密。
创作背景
学界对吕岩的真实生平及创作时代存在一定争议,此说采用主流的唐代道教内丹派宗师说。《渔父词一十八首》是其以“渔父”闲适意象包装丹道理论的组诗,系统阐述内丹修炼的不同阶段。此首《炼质》聚焦“锤炼本体”的进阶修炼环节,意在说明通过真气周流、阴阳调和的功法,可实现长生驻颜、脱胎换骨的修行目标。
艺术赏析
- 体式格律:此词为《渔父词》单调正体,句式为七字起句、七字承句、三字对句、三字对句、七字收句,押韵和谐(寻、吟、侵、金同属平声侵韵部),节奏舒缓沉稳,契合道家恬淡自然的审美风格。
- 意象与用典:全词以丹道专属术语为核心意象,将抽象的修炼过程具象化:以“金鼎”喻丹田、“虎龙”喻阴阳二气、“还元”点明修炼核心,无直白说教,却将丹道的逻辑藏于意象之中,兼具专业性与可读性。
- 表现手法:善用比兴,将体内真气运行化为“周流金鼎虎龙吟”的听觉画面,将修炼成效化为“貌返童颜骨变金”的可视场景,把深奥的丹道理论转化为富有诗意的表达;“身不老,俗难侵”以工整对句强化了修炼的效用,凝练有力。
- 思想内涵:全词围绕道家“返本还元”的核心思想,将道教长生修炼的理念转化为诗意表达,既体现了唐代内丹学的发展水平,也展现了道家追求精神与肉身俱妙的生命理想。
常见问题
《渔父词一十八首・炼质》的作者和朝代是什么?
《渔父词一十八首・炼质》的作者是吕岩,页面按唐作品展示。
《渔父词一十八首・炼质》主要写了什么?
这首词是唐代道士吕岩阐述内丹修炼的作品,以道家丹道术语为核心,描绘了 返还本元、阴阳调和 的修炼过程,以及由此达成的长生驻颜、脱胎换骨的修行成效,兼具丹道理论与诗词美感。
《渔父词一十八首・炼质》的创作背景是什么?
学界对吕岩的真实生平及创作时代存在一定争议,此说采用主流的唐代道教内丹派宗师说。《渔父词一十八首》是其以“渔父”闲适意象包装丹道理论的组诗,系统阐述内丹修炼的不同阶段。此首《炼质》聚焦“锤炼本体”的进阶修炼环节,意在说明通过真气周流、阴阳调和的功法,可实现长生驻颜、脱胎换骨的修行目标。
《渔父词一十八首・炼质》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式格律 :此词为《渔父词》单调正体,句式为七字起句、七字承句、三字对句、三字对句、七字收句,押韵和谐(寻、吟、侵、金同属平声侵韵部),节奏舒缓沉稳,契合道家恬淡自然的审美风格。 2. 意象与用典 :全词以丹道专属术语为核心意象,将抽象的修炼过程具象化:以“金鼎”喻丹田、“虎龙”喻阴阳二气、“还元”点明修炼核心,无直白说教,却将丹道的逻辑藏于意象之中,...