答僧见

这首诗是唐代道士吕岩答赠僧人的诗作，以自述云游修道生涯开篇，描绘得道后的超然境界与洒脱行止，末两句阐发天道无私、积德求师的道理，兼具个人修道体悟与劝世深意。

1. 三千里外无家客：三千里为虚数，极言漂泊距离之远；无家客，指漂泊无定、无固定居所的云水修道者。
2. 七百年来云水身：七百年为虚数，喻修道岁月之久；云水身，以云水漂泊不定之态，喻修道者云游四方、居无定所的行迹。
3. 行满蓬莱为别馆：行满，指修行功德圆满；蓬莱，古代传说中的海上仙山；别馆，即客舍。此句意为修行功德圆满后，蓬莱仙山也不过是暂留的客居之所。
4. 道成瓦砾尽黄金：道成，即修道得道；瓦砾变黄金，既指道教点石成金的道术传说，也暗合得道者视万物平等、凡俗之物亦具真意的境界。
5. 待宾榼里常存酒：榼（kē）为古代盛酒的器具；待宾榼，即待客的酒樽。此句写修道者洒脱待客，酒中常存佳酿。
6. 化药炉中别有春：化药炉，即炼丹炉；别有春，既指炼丹炉中自有天地生机，也喻得道后心境悠然，别有一番春意。
7. 积德求师何患少：积德，积累功德；求师，寻访明师悟道；何患少，何必担忧机缘稀少。
8. 由来天地不私亲：由来，从来、本自；不私亲，不会偏私亲近之人，意为天道公平，无分亲疏，唯德是辅。

漂泊在三千里外的无家游子，已是七百载云水漂泊的修道身。
修行功德圆满，蓬莱仙山也不过是暂留的客馆；
大道修成，瓦砾碎石也能化作黄金。
待客的酒樽里常存着佳酿，炼丹的炉中自有别样的春景。
积修功德、寻访名师又何必担忧机缘稀少？
从来天地本无偏私，不会私爱亲近之人。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名道教内丹派代表人物，民间多有其遇钟离权授道成仙的传说。此诗为答僧人赠答之作，僧人或曾以诗问询其修道身世与境界，吕岩遂以诗作答。学界对吕岩生平多带有传说色彩，此诗留存文本清晰体现了其云游修道的经历、得道后的超然心境，以及道教积德顺天的核心思想。

1. 格律规范：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合唐代律诗的格律要求，读来音韵和谐。
2. 意象精妙：以“云水身”“蓬莱”“瓦砾黄金”“酒榼”“药炉”等意象，既贴合道教修道的语境，又营造出超然物外的仙风道骨意境，将抽象的修道体验具象化。
3. 虚实结合：前六句以虚笔自述修道经历与境界，末两句以议论收束，将个人体验升华为普世劝世道理，既显个人超脱之姿，又兼具教化意义。
4. 语言风格：质朴自然，既有修道话语的玄奥意味，又不失通俗晓畅，无刻意雕琢之痕，契合道家“自然无为”的美学追求。