渔父词一十八首・朝帝

· 吕岩

九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。

简要说明

这首词以道教内丹修炼为核心内容,自述九转功成、炼成金丹后辞别尘世、羽化成仙的全过程,流露出得道超脱的洒脱心境,是典型的仙道主题词作。

逐句注释

  1. 九转功成数尽乾:九转,道家内丹修炼术语,指内丹需经九次周天运转方能圆满;数尽乾,“乾”为天、阳之代称,此处指劫数穷尽、功行圆满,即修炼之功业已然完备。
  2. 开炉拨鼎见金丹:开炉拨鼎,以炼丹炉喻体内丹田,指修炼完成后气机运转至巅峰,仿佛开炉取出炼成的内丹;金丹,即内丹修炼所成的圣胎,为道家修仙的核心成果。
  3. 餐饵了:餐饵,服食金丹;了,意为“完毕”,指服食金丹的修行步骤已然完成。
  4. 别尘寰:尘寰,即世俗人间,指辞别俗世纷扰。
  5. 足蹑青云突上天:足蹑青云,脚踏青云;突上天,骤然飞升,指得道成仙后超脱尘世、升入天界的境界。

现代译文

九转内丹的功夫已然圆满,劫数尽时功行全成。开炉拨鼎间,顿见炼成的金丹。服食金丹的事宜已然了结,从此辞别这纷纷扰扰的尘寰。脚踏青云,骤然间便飞升上天。

创作背景

吕岩即吕洞宾,是唐代道教内丹学的重要代表人物,民间传说中的“八仙”之一。《渔父词一十八首》是其以渔父为托体的组诗,均围绕内丹修炼与修仙悟道的主题展开。此篇当作于其内丹修炼圆满之时,以自述口吻展现得道飞升的终极境界,体现了唐代道教内丹学兴盛背景下,文人道士对超脱尘世的精神追求。

艺术赏析

  1. 格律体式:此词为《渔父词》单调体,句式为七、七、三、三、七,以平声邻韵通押(乾、丹、寰、天),节奏明快流畅,契合渔父词闲适悠远的传统体式,却以雄浑的修仙内容打破了常规渔父词的淡远意境。
  2. 意象叙事:全词运用道教内丹修炼的专属意象,将抽象的修行过程具象化,以“九转功成”“开炉拨鼎”“金丹”等术语铺陈完整的修炼流程,最后以“足蹑青云突上天”收束,将修行的终极成果具象为飞升天界的画面,充满浪漫主义仙道色彩。
  3. 语言风格:语言直白凝练,无晦涩典故,以极简笔墨勾勒出完整的修仙脉络,将道家超脱的精神内核藏于直白的叙事之中,既符合词体的浅近性,又兼具道教修行的思辨性。
  4. 篇名“朝帝”暗合得道成仙后觐见天庭的道教传说,进一步强化了仙道主题的完整性。

常见问题

《渔父词一十八首・朝帝》的作者和朝代是什么?

《渔父词一十八首・朝帝》的作者是吕岩,页面按唐作品展示。

《渔父词一十八首・朝帝》主要写了什么?

这首词以道教内丹修炼为核心内容,自述九转功成、炼成金丹后辞别尘世、羽化成仙的全过程,流露出得道超脱的洒脱心境,是典型的仙道主题词作。

《渔父词一十八首・朝帝》的创作背景是什么?

吕岩即吕洞宾,是唐代道教内丹学的重要代表人物,民间传说中的“八仙”之一。《渔父词一十八首》是其以渔父为托体的组诗,均围绕内丹修炼与修仙悟道的主题展开。此篇当作于其内丹修炼圆满之时,以自述口吻展现得道飞升的终极境界,体现了唐代道教内丹学兴盛背景下,文人道士对超脱尘世的精神追求。

《渔父词一十八首・朝帝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此词为《渔父词》单调体,句式为七、七、三、三、七,以平声邻韵通押(乾、丹、寰、天),节奏明快流畅,契合渔父词闲适悠远的传统体式,却以雄浑的修仙内容打破了常规渔父词的淡远意境。 2. 意象叙事 :全词运用道教内丹修炼的专属意象,将抽象的修行过程具象化,以“九转功成”“开炉拨鼎”“金丹”等术语铺陈完整的修炼流程,最后以“足蹑青云突上天”收束,将...