浪淘沙・我有屋三椽

· 吕岩

我有屋三椽,住在灵源。
无遮四壁任萧然。
万象森罗为斗拱,瓦盖青天。
无漏得多年,结就因缘。
修成功行满三千。
降得火龙伏得虎,陆路神仙。

简要说明

本词以修道者的自述口吻,描绘了极简却超脱的修行居所,自述历经多年修行、功行圆满后的逍遥境界,展现了道家“天地为家”的天人合一思想与出世自在的情怀。

逐句注释

  1. 我有屋三椽,住在灵源。
    三椽:古代以房椽数量代指房屋间数,“三椽”即三间简陋屋舍,极言居所狭小简朴。灵源:双关语,既指清幽绝尘的修道处所,也指道家追求的心灵本真与大道本源。

  2. 无遮四壁任萧然。
    无遮四壁:四壁空空无世俗遮蔽,形容居所陈设极简。萧然:冷落、简朴空旷的样子。

  3. 万象森罗为斗拱,瓦盖青天。
    万象森罗:指天地间万物纷繁罗列、井然有序。斗拱:原指传统建筑中承托屋檐的构件,此处比喻以天地万物作为屋舍的支撑栋梁。瓦盖青天:将青天当作屋顶的瓦,极言以天地为庐、不依赖世俗屋瓦的开阔无拘。

  4. 无漏得多年,结就因缘。
    无漏:佛道双修术语,指烦恼已尽、修行圆满,无精气、道法的漏失,达到身心纯净无染的境界。结就因缘:历经多年修行,结成修道成真的善缘与正果。

  5. 修成功行满三千。
    功行满三千:道教典故,“三千功”指积累三千件功德,“行”指道行修为,意为功德与道行均已圆满,达到成仙标准。

  6. 降得火龙伏得虎,陆路神仙。
    火龙、虎:道家丹道修炼意象,分别比喻体内阳火与阴邪,也代指心魔与外物诱惑。陆路神仙:指在世俗世间修行成就的神仙,而非隐遁山林的出世仙家,体现“大隐于市”的道家处世思想。

现代译文

我自有三间简陋屋舍,栖身在这灵秀本源之地。
四壁空空毫无遮拦,任它一派简朴萧然。
天地万物森然罗列,都作我屋的斗拱支撑,青天当瓦覆盖头顶。
早已得证无漏大道,修行多年,结成了这修道的因缘。
我的功德道行早已圆满三千之数。
降伏了火龙,驯服了猛虎,便是这世间的陆地神仙。

创作背景

吕岩即吕洞宾,唐代著名道家仙人,全真道北五祖之一,传说为唐末五代内丹派代表人物。学界一般认为本词为后世道家子弟托名吕岩所作,但其内容贴合唐代道家文学特色,以自述形式展现修道生涯与修行成果,体现了道教“清净无为、天人合一”的修行理念,整体风格符合道情作品通俗易诵的特点。

艺术赏析

  1. 格律形式:采用《浪淘沙》正体双调五十四字,前后段各五句四平韵,韵脚和谐明快,节奏贴合道情作品的诵读特性。
  2. 意象反差:先以“三椽屋”写居所清贫简陋,随后以“万象为斗拱,青天作瓦”将狭小私人居所拓展为天地为庐的宏大境界,强烈反差下生动诠释了道家天人合一的思想。
  3. 用典特色:全词运用“无漏”“三千功行”“火龙伏虎”等道教术语与典故,既贴合修道主题,又兼顾了雅俗共赏的道情特质,兼具玄远意境与通俗教化意义。
  4. 表现手法:以直白自述的抒情方式,无过多雕琢修饰,从具体居所到抽象修行境界层层递进,将个人修行体验升华为道家普遍的逍遥理想。
  5. 思想内涵:“陆路神仙”的提法打破了“修仙必隐遁”的刻板认知,体现了“大隐于市”的处世哲学,展现了道家“在世间超越世间”的修行智慧。

常见问题

《浪淘沙・我有屋三椽》的作者和朝代是什么?

《浪淘沙・我有屋三椽》的作者是吕岩,页面按唐作品展示。

《浪淘沙・我有屋三椽》主要写了什么?

本词以修道者的自述口吻,描绘了极简却超脱的修行居所,自述历经多年修行、功行圆满后的逍遥境界,展现了道家“天地为家”的天人合一思想与出世自在的情怀。

《浪淘沙・我有屋三椽》的创作背景是什么?

吕岩即吕洞宾,唐代著名道家仙人,全真道北五祖之一,传说为唐末五代内丹派代表人物。学界一般认为本词为后世道家子弟托名吕岩所作,但其内容贴合唐代道家文学特色,以自述形式展现修道生涯与修行成果,体现了道教“清净无为、天人合一”的修行理念,整体风格符合道情作品通俗易诵的特点。

《浪淘沙・我有屋三椽》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律形式 :采用《浪淘沙》正体双调五十四字,前后段各五句四平韵,韵脚和谐明快,节奏贴合道情作品的诵读特性。 2. 意象反差 :先以“三椽屋”写居所清贫简陋,随后以“万象为斗拱,青天作瓦”将狭小私人居所拓展为天地为庐的宏大境界,强烈反差下生动诠释了道家天人合一的思想。 3. 用典特色 :全词运用“无漏”“三千功行”“火龙伏虎”等道教术语与典故,既贴合修道...