泰伯庙迎享送神辞三章

这是宋代用于泰伯庙祭祀的迎送神乐辞，以祭典仪式为载体，描绘了迎送始祖泰伯神灵的庄重场景，抒发了吴地民众祈求神灵福佑百姓无灾无疾的心愿，最终落脚于对泰伯至德的赞颂，传递出对先贤开创基业的追怀与崇敬。

1. 车兮载旃，舟兮扬帆：旃（zhān），古代曲柄赤色旗帜，此处指祭祀仪仗所用的旌旗。此句写祭典中迎送神灵的车马、舟船均张挂仪仗旌旗，营造肃穆的仪式氛围。
2. 鼓咽咽兮君当还：咽咽，形容鼓声低沉沉郁的样子；君，此处指代泰伯的神灵。此句意为鼓声沉沉啊，神灵当返程归去。
3. 君肯来兮尚盘桓：盘桓，逗留、徘徊。此句意为神灵若肯降临，请暂且稍作停留。
4. 我心茕茕兮其无端：茕茕（qióng qióng），形容忧思怅惘、心绪无依的样子；无端，思绪纷乱、没有头绪。此句意为我心惆怅无依啊，万千思绪难以梳理。
5. 君不我留兮下土嚣烦：下土，指人间俗世；嚣烦，喧嚣烦扰。此句意为神灵若不肯留驻人间，世间便多喧嚣烦乱。
6. 福我吴人兮无疾患：意为愿神灵福佑我吴地百姓，免受疾病灾祸之苦。
7. 千秋万岁兮歌至德以何言：至德，指泰伯让国奔吴的崇高德行；以何言，即“以何言尽之”，意为千言万语也难以尽述崇敬之情。此句意为千秋万代都将歌颂您的至德，言语实难尽表这份心意。

车马载着赤色旌旗，舟船扬起满帆风，
鼓声沉沉啊，神灵该返程归还。
您若肯降临，请暂且留驻盘桓，
我心怅惘无依啊，思绪纷乱无端。
您若不肯留驻人间，俗世便多喧嚣烦乱。
愿福佑我吴地百姓，无灾无疾永安，
千秋万代传颂您的至德，言语怎尽此心虔敬万千。

泰伯是周太王长子，为让位于弟季历（周文王之父），携弟仲雍逃至江南吴地，成为吴地先民的始祖，后世尊为“至德第一人”。龚颐正为南宋文人，此诗为泰伯庙祭祀仪式中的迎送神辞，用于祭典中迎神、送神环节，寄托了吴地民众对始祖的追怀，以及对泰伯开创吴地基业、彰显崇高德行的尊崇。南宋理学兴盛，儒家推崇的“至德”伦理观与此类祭典乐辞形成呼应，契合当时的社会文化思潮。

1. 体裁与声韵：采用楚辞骚体句式，以“兮”字为语助词，继承上古祭歌的古朴风貌，句式长短错落，兼具节奏感与抒情性，适配祭典的吟唱需求，烘托出庄重肃穆的氛围。
2. 意象与氛围：以“车、舟、鼓”作为核心仪式意象，简洁勾勒出祭典场景，贴合祭祀礼仪的实际场景；以“下土嚣烦”点出人间世俗烦扰，反衬出神灵的清净崇高，强化了祈福的情感张力。
3. 情感层次：全诗以迎送神灵为线索，先写仪式场景，再抒留神之愿，继而抒发民众忧思，最后落脚于祈福与颂德，情感层层递进，从仪式的庄重过渡到情感的真挚，最终收束于对泰伯至德的赞颂，点明祭祀的核心意义。
4. 语言特色：用词古朴典雅，贴合祭典的庄重语境；“咽咽”“茕茕”等叠词的使用，增强了音韵的沉郁绵长，末句“歌至德以何言”以反问收束，将崇敬之情推向高潮，言有尽而意无穷。