陈山龙君祠迎享送神曲

· 龚颐正

君祝驾兮芬阳斯陈,鼓钟广享兮列鼎重茵。
君之宫兮屯云,蕙肴蒸兮芬芬。
我黍我稌兮抑亦荐其萍芹,君明其衷兮无吐芳新。

简要说明

这首诗是宋代祭祀陈山龙神的迎神祭歌,属于迎享送神曲系列。全诗以庄重典雅的笔触,铺陈祭典排场、祭品与祠庙氛围,表达了祭者对龙神的敬奉之心,以及祈求龙神明鉴诚意、赐降福泽的虔诚意愿。

逐句注释

  1. 君祝驾兮芬阳斯陈:君:指陈山龙神。祝驾:祝祷神驾降临。芬阳:指祭场弥漫的芬芳馨香之气。斯陈:陈列就绪。
  2. 鼓钟广享兮列鼎重茵:鼓钟:敲击钟磬奏乐。广享:举行盛大祭享仪式。列鼎:陈列盛放牲肉的礼鼎。重茵:神座铺设的多层华美垫席。
  3. 君之宫兮屯云:宫:指龙神的祠庙宫殿。屯云:云气聚集缭绕,烘托祠庙庄严肃穆的气象。
  4. 蕙肴蒸兮芬芬:蕙肴:以蕙草包裹或搭配香草蒸制的祭肉祭品。蒸:烹制祭食。芬芬:香气浓郁飘散的样子。
  5. 我黍我稌兮抑亦荐其萍芹:黍:黄米,古代重要祭谷。稌:稻子,泛指谷物祭品。抑亦:而且、也,表递进。荐:进献祭物。萍芹:指水芹等野菜类薄礼,谦称祭礼简薄。
  6. 君明其衷兮无吐芳新:明其衷:明察祭者的诚心衷肠。无吐芳新:学界主流解读为祈求龙神明鉴诚意,勿负祭献、赐降祥瑞福祉(“芳新”代指美好福泽),另有释为毋使祭献馨香消散者,存在一定学术争议。

现代译文

恭祝龙神车驾降临,芬芳的祭气已在坛场陈设周全。
钟鼓齐鸣奉上盛典礼享,陈列礼鼎铺就层层垫席。
龙神的祠宫啊云气缭绕,香草蒸制的祭肴香气弥漫。
我们献上黍稻佳谷,也进献这萍芹野菜的薄礼,
愿龙神明鉴我们的赤诚心意,莫要辜负这一片虔诚。

创作背景

  1. 时代背景:宋代民间崇信龙神,各地多设龙君祠庙,用于祈雨、祈福,祭祀龙神是当时重要的民间祭祀活动,官方亦有配套祭龙礼制。
  2. 创作缘起:龚颐正为南宋孝宗朝文人,曾参与修撰国史,雅好诗文。此作为陈山龙君祠祭典专用的迎神乐歌,用于祭祀仪式中迎请龙神降临,承载了当地民众敬奉神灵、祈求福祉的朴素诉求。

艺术赏析

  1. 体式传承:采用楚辞体句式结构,以“兮”字调节节奏,兼具庄重感与悠扬韵律,契合祭神乐歌的仪式属性,延续了先秦祭歌的传统体式。
  2. 铺陈手法:全诗以空间铺陈展开,从祭场陈设、祠庙环境到祭品种类,层层递进,完整还原了祭典的肃穆氛围,符合郊庙歌辞“铺陈其事”的创作特点。
  3. 情感表达:以谦称“萍芹”体现祭者的恭敬之心,末句以“明其衷”含蓄传递祈愿,未直白求福,而是以明鉴诚意的方式表达虔诚,格调典雅庄重。
  4. 语言特色:用词古朴典雅,“芬芬”“屯云”等叠词与意象的运用,增强了画面的氛围感与感染力,兼顾了仪式感与文学美感。

常见问题

《陈山龙君祠迎享送神曲》的作者和朝代是什么?

《陈山龙君祠迎享送神曲》的作者是龚颐正,页面按宋作品展示。

《陈山龙君祠迎享送神曲》主要写了什么?

这首诗是宋代祭祀陈山龙神的迎神祭歌,属于迎享送神曲系列。全诗以庄重典雅的笔触,铺陈祭典排场、祭品与祠庙氛围,表达了祭者对龙神的敬奉之心,以及祈求龙神明鉴诚意、赐降福泽的虔诚意愿。

《陈山龙君祠迎享送神曲》的创作背景是什么?

1. 时代背景:宋代民间崇信龙神,各地多设龙君祠庙,用于祈雨、祈福,祭祀龙神是当时重要的民间祭祀活动,官方亦有配套祭龙礼制。 2. 创作缘起:龚颐正为南宋孝宗朝文人,曾参与修撰国史,雅好诗文。此作为陈山龙君祠祭典专用的迎神乐歌,用于祭祀仪式中迎请龙神降临,承载了当地民众敬奉神灵、祈求福祉的朴素诉求。

《陈山龙君祠迎享送神曲》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式传承 :采用楚辞体句式结构,以“兮”字调节节奏,兼具庄重感与悠扬韵律,契合祭神乐歌的仪式属性,延续了先秦祭歌的传统体式。 2. 铺陈手法 :全诗以空间铺陈展开,从祭场陈设、祠庙环境到祭品种类,层层递进,完整还原了祭典的肃穆氛围,符合郊庙歌辞“铺陈其事”的创作特点。 3. 情感表达 :以谦称“萍芹”体现祭者的恭敬之心,末句以“明其衷”含蓄传递祈愿,未...