这首五言律诗是诗人寄给隐居玉笥山的萧姓隐士的赠作,通过描摹友人超脱世俗的隐居状态与高洁品格,抒发了自身为俗务奔波的自怜,以及对隐士闲逸境界的倾慕,最后以未得亲闻友人琴音的惆怅收束,情感真挚自然,尽显南宋隐逸诗人的淡泊心境。
寄玉笥萧高士
滴露謄真诰,萧然莫与群。
新诗高似月,世念薄於云。
俗走堪怜我,闲眠极羡君。
唯余绿绮韵,惆怅未曾闻。
新诗高似月,世念薄於云。
俗走堪怜我,闲眠极羡君。
唯余绿绮韵,惆怅未曾闻。
简要说明
逐句注释
- 滴露謄真诰:滴露,露水滴落,烘托出清幽的隐居环境;謄同“誊”,意为抄写、传录;真诰指道家的真言经诰,代指道家经典与修行法门。句意:露水滴落间,你正誊抄道家真诰。
- 萧然莫与群:萧然,清寂超脱、不沾尘俗的样子;莫与群,不与世俗之众同流合污。句意:你萧然世外,绝不与俗辈为伍。
- 新诗高似月:新诗指友人新近创作的诗篇;高似月,格调如秋月般高洁清远。句意:你的新作诗篇格调高朗,堪比秋月。
- 世念薄於云:世念,世俗的功名杂念;薄於云,比浮云还要淡薄。句意:世俗名利之念,在你心中轻如浮云。
- 俗走堪怜我:俗走,为世俗生计、功名奔走劳碌的人;堪怜我,实在是可怜我自己。句意:我终日为俗务奔忙,实在可叹。
- 闲眠极羡君:闲眠,指闲适安睡的隐逸生活;极羡君,极其羡慕你。句意:却无比羡慕你能安然闲适度日。
- 唯余绿绮韵:绿绮为古琴的代称(相传司马相如曾以绿绮琴弹奏《凤求凰》),此处代指友人的琴艺与琴音;韵,指琴曲的韵味。句意:只听闻你有绿绮琴的雅韵。
- 惆怅未曾闻:惆怅,失意感伤;未曾闻,从未亲耳听闻。句意:遗憾的是我至今未曾亲耳聆听,空自满怀惆怅。
现代译文
露滴阶前,你正誊抄道家真诰,
萧然脱俗,从不与俗众同群。
新作诗篇格调高朗如秋月,
世俗杂念在你心中轻比浮云。
我终日为俗务奔忙实在可怜,
却极羡慕你闲适安眠的自在。
只可惜你的绿绮琴音,
我至今未曾亲耳听闻,空自惆怅。
创作背景
罗与之是南宋隐士诗人,一生未仕,多与山林隐士交游,诗作多抒写隐逸生活与淡泊心境。玉笥山位于今江西峡江一带,“萧高士”即隐居于此的萧姓隐士。这首诗是诗人在自身奔波于世俗事务之余所作,通过赞赏友人的修行与才品,抒发了对超脱尘世的隐逸生活的向往,以及二人未能相见、亲闻雅音的遗憾。学界普遍认为此诗体现了南宋隐逸诗人的典型心境。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“新诗高似月,世念薄於云”与颈联“俗走堪怜我,闲眠极羡君”均严格对仗,词性相对、意境相合,体现出工整的格律美。
- 意象运用:以“月”象征友人品格的高洁,以“云”喻世俗杂念的淡薄,用典故“绿绮”赋予琴音高雅的文化内涵,寥寥数语便勾勒出友人超尘脱俗的隐士形象,同时寄托了诗人的倾慕之情。
- 情感层次:全诗从赞赏友人的修行与才品,到自怜俗务缠身,再到羡慕友人的闲逸,最后以未闻琴音的惆怅收束,情感层层递进,自然真挚,无刻意雕琢之痕,尽显冲淡自然的隐逸诗风。
- 对比手法:将“俗走”的自己与“闲眠”的友人形成鲜明对比,突出了两种人生境界的差异,强化了诗人对隐逸生活的向往。
常见问题
《寄玉笥萧高士》的作者和朝代是什么?
《寄玉笥萧高士》的作者是罗与之,页面按宋作品展示。
《寄玉笥萧高士》主要写了什么?
这首五言律诗是诗人寄给隐居玉笥山的萧姓隐士的赠作,通过描摹友人超脱世俗的隐居状态与高洁品格,抒发了自身为俗务奔波的自怜,以及对隐士闲逸境界的倾慕,最后以未得亲闻友人琴音的惆怅收束,情感真挚自然,尽显南宋隐逸诗人的淡泊心境。
《寄玉笥萧高士》的创作背景是什么?
罗与之是南宋隐士诗人,一生未仕,多与山林隐士交游,诗作多抒写隐逸生活与淡泊心境。玉笥山位于今江西峡江一带,“萧高士”即隐居于此的萧姓隐士。这首诗是诗人在自身奔波于世俗事务之余所作,通过赞赏友人的修行与才品,抒发了对超脱尘世的隐逸生活的向往,以及二人未能相见、亲闻雅音的遗憾。学界普遍认为此诗体现了南宋隐逸诗人的典型心境。
《寄玉笥萧高士》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“新诗高似月,世念薄於云”与颈联“俗走堪怜我,闲眠极羡君”均严格对仗,词性相对、意境相合,体现出工整的格律美。 2. 意象运用 :以“月”象征友人品格的高洁,以“云”喻世俗杂念的淡薄,用典故“绿绮”赋予琴音高雅的文化内涵,寥寥数语便勾勒出友人超尘脱俗的隐士形象,同时寄托了诗人的倾慕之情。 3. 情感层次...