中秋步月

这首诗是宋代隐士罗与之中秋月下漫步时的抒怀之作，先以光阴飞逝起笔，慨叹人生短暂劳碌，继而抒发对美好事物难全的怅惘，最终以邀月自适收尾，表达了诗人看透世俗纷扰、归于旷达自适的心境。

1. 光阴若劈箭：光阴即时光，劈箭喻疾速如离弦之箭，形容时光流逝之快。
2. 行乐常恐迟：行乐指及时寻欢作乐，恐迟即唯恐为时已晚。
3. 人生百岁客：百岁极言人生短暂，客谓人生如同寄寓世间的过客，并非常住之地。
4. 扰扰竟何为：扰扰形容纷乱忙碌的样子，竟何为即“究竟为了什么”，表达对世俗劳碌的叩问。
5. 四美古难并：四美典出晋代刘琨《答卢谌》，后多指良辰、美景、赏心、乐事四件美事，此句言四种美好之事自古难以同时兼得。
6. 千年调亦痴：千年调指长远的谋划与奢望，亦痴即“也未免太痴傻”，谓不必执着于徒劳的长远打算。
7. 面生不我弃：面生此处多指眼前中秋月色（一说指诗人自身容颜），不我弃为宾语前置，即“不弃我”，言明月不曾抛弃诗人。
8. 邀月联自怡：联指相伴携手，自怡即自我愉悦、自得其乐，谓邀请明月同游，独享闲适快意。

时光如离弦快箭匆匆飞逝，
及时行乐总怕来得太迟。
人生不过百年世间过客，
终日纷乱忙碌究竟何为？
良辰、美景、赏心、乐事，
自古便难同时齐备；
长远的谋划也未免痴愚。
幸而明月不曾将我舍弃，
邀它同游，自可得意怡情。

罗与之是南宋后期隐士，一生未仕，隐居山林，诗作多写田园闲适与人生哲思。这首《中秋步月》是其中秋月夜漫步中庭时的即兴之作：诗人见月光皎洁，有感于时光易逝、世人终日奔忙却不知所为何事，继而慨叹人生美好难全，最终在月色中寻得慰藉，以邀月自适的姿态消解了人生的怅惘，尽显其旷达闲适的隐士情怀。

1. 抒情脉络清晰自然：全诗以“时光飞逝—人生叩问—美好难全—旷达自适”为线索，情感从初始的忧思叹惋，到中间的怅惘叩问，最终归于平和自适，转折流畅，层层递进地展现了诗人的心路历程。
2. 意象运用贴切传神：以“劈箭”喻光阴，将抽象的时光流逝具象化，极具冲击力；中秋月作为核心意象，既是触发诗人感慨的契机，也是诗人的精神伴侣，将清冷月色转化为温暖的慰藉，营造出静谧闲适的意境。
3. 用典与语言兼具哲思与浅白：“四美”典故的运用，点明了人生缺憾的普遍困境，全诗语言质朴浅近，无雕琢痕迹，将人生思考融入日常抒怀之中。
4. 修辞与句式特色：末句“不我弃”采用宾语前置的古汉语句式，增添了古朴的诗味；将明月拟人化，赋予其陪伴的温情，生动体现了诗人与月相伴的惬意心境。全诗虽近似五言律诗的体式，但未严格恪守颔联颈联的对仗要求，更显自由随性，契合诗人闲适自适的创作基调。