寿礼部乔文昌

这是一首祝寿诗，赞颂时任礼部官员的乔文昌兼具经天纬地之才与高洁品格，以本地东岘山、双溪为核心意象，先以天地祥瑞起兴赞其为人间英才，再叙其才学、政绩与操守，后转入自身客居孤单的境遇以琴曲寄意，最后祝其仕途顺遂、福寿安康，末句“康”为传抄残损，原诗收尾字句缺失。

1. 璇杓西揭将指乾：璇杓指北斗七星的斗柄，西揭即向西倾斜；乾为西北方位，此句点明时节当为秋季（北斗柄指西北为秋）。
2. 商飙万里清无边：商飙即秋风，语出《尔雅》，写秋风万里、天地清澄的秋景。
3. 亭亭东岘耸苍玉：亭亭指高耸直立貌；东岘为当地东岘山，苍玉比喻山色青翠如玉。
4. 双溪露净银河鲜：双溪为诗中提及的本地溪流，露净指水汽澄澈；此句写月色下溪水映天，如银河般明净鲜亮。
5. 天应敛此山川气，九秋蕴作人间瑞：九秋即深秋，此句言上天汇聚山川灵秀之气，于深秋孕育出如乔文昌般的人间祥瑞之才。
6. 当年宝婺所宝何，今日我公廊庙器：宝婺指婺女星，代指吴越之地；廊庙器指能担当朝廷重任的治国栋梁，此句点明乔文昌为本地孕育的贤才。
7. 秘殿吾伊坟典光：秘殿指宫廷藏书殿阁，吾伊为读书吟诵声；坟典泛指三坟五典等古代典籍，此句写乔文昌在秘殿读书，使典籍焕发光彩。
8. 粲然礼乐隆周王：粲然指鲜明盛美，以周王隆兴礼乐比拟乔文昌助力朝廷振兴礼乐制度。
9. 满怀献纳琅玕露：献纳指向朝廷建言献策；琅玕为美玉，比喻珍贵的谏言与才学。
10. 笔底璠璵金匮香：璠璵皆为美玉，金匮指国家藏书的金柜；此句谓乔文昌笔下文章如美玉般珍贵，如金匮藏书般馨香传世。
11. 晚节黄花清上苑：晚节黄花指晚年节操如菊花般高洁，上苑代指清雅之境，此句赞其品格清雅。
12. 雝雝宗祀仪将蒇：雝雝为和谐庄重貌，宗祀指宗庙祭祀，蒇指完成；此句暗指乔文昌参与宗庙祭祀，政绩圆满。
13. 星辰直上复声隆，看踵台司调玉铉：星辰直上喻仕途顺遂步步高升；踵台司指登上三公之位，调玉铉以鼎耳代指宰辅之职，谓执掌朝政。
14. 抱琴江皋客影单，四年指下不成弹：江皋指江边，此句写诗人自身客居孤单，四年间心绪不宁难以抚琴。
15. 瓠巴一曲西风递，请听双溪之水声潺潺：瓠巴为古代善琴之人，此句以瓠巴琴曲借西风传递，以双溪流水相和，寄寓对乔文昌的祝福。
16. 舂崖漱石鸣湍玉，带月泠泠下溪曲：舂崖漱石指水流冲击山崖、冲刷岩石，鸣湍玉谓流水声如玉佩相击般清脆；泠泠指水声清越，溪曲指溪湾。
17. 须臾岘首片云生，雨杂寒泉座飞瀑：须臾指片刻，岘首即东岘山；此句写山间骤起片云，雨与寒泉如飞瀑般洒落。
18. 山清波明公与溪山一样清，康：此句赞乔文昌品格如溪山般澄澈清明，末字“康”为残损，原诗当有完整收尾。

北斗斗柄西倾正临乾位，万里秋风荡尽尘寰。
东岘山高耸如苍玉亭亭立，双溪澄澈映得银河清鲜。
上天该是敛尽了山川灵气，深秋时节化作人间祥瑞。
当年婺女星所眷顾的贤才，今日正是我公这般廊庙之器。
秘殿之中诵读声动典籍，礼乐焕彩堪比周室隆兴。
满怀皆是可献朝廷的金玉良言，笔底文章如金匮藏玉般馨香隽永。
晚节如菊清雅胜却上苑，宗庙祭祀的礼乐已然圆满。
您必将步步高升声名愈隆，看那台辅之位正待您执掌调鼎。
我抱琴江边孑然一身，四年抚琴竟难成曲调。
借西风传一曲瓠巴之音，且听双溪流水潺潺相和。
流水漱石鸣如清玉，带月泠泠流过溪湾。
须臾间岘首片云骤起，雨杂寒泉如飞瀑满座。
山清水明，公与溪山一样澄澈，康（末句残缺）

陈起为南宋临安书商，编刻《江湖集》，与江湖诗派交游广泛。此诗为其为时任礼部官员的乔文昌所作祝寿诗，诗中结合了乔文昌任职地的东岘、双溪意象，既赞其才德，亦暗含自身客居江湖的落寞境遇，末句残损或因传抄漏失。

1. 用典典雅贴切：全诗以美玉（琅玕、璠璵）喻才学，以周王礼乐比拟朝廷制度，以瓠巴善琴寄寓情思，以廊庙器、台司调铉喻仕途高位，贴合祝寿主题，尽显典雅庄重的体裁风格。
2. 意象融合自然：以东岘山、双溪为核心地域意象，既点明创作场景，又以山水清澄比喻乔文昌的高洁品格，景与情、人与境融为一体。
3. 结构层次分明：先以秋景祥瑞起兴赞才，再叙政绩操守，后转入自身境遇寄意，最后以仕途祝颂收尾，脉络清晰，仅因末句残损略有缺憾。
4. 语言兼具雅丽：写景句如“双溪露净银河鲜”“舂崖漱石鸣湍玉”清丽灵动，抒情与议论部分庄重典雅，兼顾了祝寿诗的仪式感与文学美感。