以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师

· 陈起

赋诗投金濑,俸入犹半有。
煇煌奉国节,一粟乃不受。
赢副初何心,国计要丰阜。
一丸济世德,阳报期千寿。

简要说明

这首诗是宋代诗人陈起为侍读节使郑少师所作的祝寿诗,以“仁者寿”为创作核心,通过赞颂郑公清廉自持、心系国计的仁德与节义,传递出对其“仁者得寿”的美好祝愿,兼具颂德与祝寿双重内涵。

逐句注释

  1. 赋诗投金濑,俸入犹半有
    • 投金濑:古水名,即今安徽溧阳濑水,典出《吴越春秋》:伍子胥逃吴途中乞食于浣纱女子,女子赠食后自沉守密;后伍子胥复仇返吴,投金于濑水以报其德。此处以“投金濑”代指赠诗寄意,暗含信义与敬意。
    • 俸入:官员的俸禄收入。犹半有:仅支取半数俸禄,形容为官清廉,不贪取全额薪俸。
  2. 煇煌奉国节,一粟乃不受
    • 煇煌:同“辉煌”,形容节义光彩夺目。奉国节:恪守为国尽忠的节操。
    • 一粟:极微小的事物,此处指分毫微利。句意谓郑公连微小的财物都不肯接受,极言其清廉自持。
  3. 赢副初何心,国计要丰阜
    • 赢副:赋税或俸禄之外的盈余收益。初何心:原本并无觊觎贪求的心思。
    • 国计:国家的财政财用。丰阜:充裕丰盛。句意谓郑公本心不在谋取私利,一心只为国家财用充裕、国计民生安稳。
  4. 一丸济世德,阳报期千寿
    • 一丸济世德:以“一丸”喻仁德如济世良药,能匡正时弊、救民于困。阳报:阳间现世的善报,与阴曹报应相对。
    • 期千寿:期望长寿千春,为祝寿的经典祝辞。

现代译文

作诗相赠如投金濑水的至诚,
您的俸禄尚且只取半数清名。
您的节义光耀为国赤胆忠心,
分毫微利都不肯沾染半分。
对额外盈余本无贪求的心思,
一心只为国家财用充裕丰盈。
您的仁德恰似济世的灵丹,
愿这份善报换您千龄万寿。

创作背景

陈起为南宋临安著名书坊主与江湖派诗人,与当世文人士大夫多有交游。此诗为祝寿之作,创作于南宋中后期,对象为时任侍读节使的郑姓少师(少师为宋代文臣荣誉官阶)。诗作围绕“仁者寿”的核心主题,结合郑公为官事迹,赞颂其清廉操守与经国之才,以赠诗祝寿的形式传递敬意与祝福。学界对其具体创作年份暂无定论,属江湖诗人群体典型的赠答颂寿作品。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:开篇以“投金濑”典故呼应赠诗寄意的场景,既暗含对郑公信义品格的认可,又避免了赠诗的空泛,典故与主题贴合紧密。
  2. 结构层层递进:全诗先以清廉操守起笔,再赞其忠节与无私为国的本心,最后落脚于“仁者寿”的祝寿主旨,逻辑清晰,情感逐层升华。
  3. 语言质朴庄重:全诗以五言古体写成,用词平实无华,无晦涩典故堆砌,既符合祝寿诗的庄重基调,又兼具江湖诗派浅近自然的风格特色。
  4. 对比强化形象:以“俸入犹半有”“一粟乃不受”的细节,对比“国计要丰阜”的格局,突出郑公不计私利、心系家国的高尚品格。

常见问题

《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》的作者和朝代是什么?

《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》的作者是陈起,页面按宋作品展示。

《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人陈起为侍读节使郑少师所作的祝寿诗,以“仁者寿”为创作核心,通过赞颂郑公清廉自持、心系国计的仁德与节义,传递出对其“仁者得寿”的美好祝愿,兼具颂德与祝寿双重内涵。

《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》的创作背景是什么?

陈起为南宋临安著名书坊主与江湖派诗人,与当世文人士大夫多有交游。此诗为祝寿之作,创作于南宋中后期,对象为时任侍读节使的郑姓少师(少师为宋代文臣荣誉官阶)。诗作围绕“仁者寿”的核心主题,结合郑公为官事迹,赞颂其清廉操守与经国之才,以赠诗祝寿的形式传递敬意与祝福。学界对其具体创作年份暂无定论,属江湖诗人群体典型的赠答颂寿作品。

《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :开篇以“投金濑”典故呼应赠诗寄意的场景,既暗含对郑公信义品格的认可,又避免了赠诗的空泛,典故与主题贴合紧密。 2. 结构层层递进 :全诗先以清廉操守起笔,再赞其忠节与无私为国的本心,最后落脚于“仁者寿”的祝寿主旨,逻辑清晰,情感逐层升华。 3. 语言质朴庄重 :全诗以五言古体写成,用词平实无华,无晦涩典故堆砌,既符合祝寿诗的庄重基调,又...