思亲五首

这首七言绝句以质朴真挚的笔触，抒发了诗人对年逾九旬的老母的深切思念，同时借思亲寄寓了宋室覆亡后自身颠沛流离的孤苦，将母子亲情与家国悲情融为一体，寄寓了赤诚之心可昭天地的坦荡情怀。

1. 九十萱亲天下稀：萱亲，萱堂的省称，古代对母亲的尊称；九十指母亲年高九十。句意：年近九旬的慈母，在乱世之中已是世间罕有的高寿之人。
2. 吾王何在子何之：吾王此处代指南宋朝廷，谢枋得为宋末抗元志士，此时宋室已覆灭；“之”为动词，意为去往、前往，“子何之”即“我能去往何处”。句意：故国朝廷早已不复存在，我这个孤臣又能漂泊到哪里安身？
3. 倚闾旦暮无他念：倚闾出自《战国策·齐策六》，原指父母倚门盼望子女归来，后成为思念亲人的经典意象；旦暮即早晚、每日。句意：母亲每日早晚倚门眺望，心中除了盼我归家之外再无其他牵挂。
4. 一片好心天得知：好心指诗人忠于宋室、不忘亲恩的赤诚之心。句意：我这片忠贞报国、牵挂老母的赤诚之心，唯有苍天可以明鉴。

年近九旬的慈母已是世间罕有，
故国倾覆，我这个孤臣又能去往何处？
母亲每日早晚倚门翘盼，再无其他挂念，
唯有我这片赤诚之心，苍天可证。

谢枋得是宋末元初著名的爱国志士与诗人，南宋灭亡后，他坚决拒绝元朝的征召，隐居福建武夷山区，坚守民族气节，最终于元至元二十六年（1289年）殉国。此诗约创作于南宋覆亡后、诗人隐居流亡期间，彼时诗人流离失所，无法侍奉年迈的母亲，既感念母亲的养育之恩与倚门盼归的深情，又因自身抗元的立场无法安稳奉亲，内心充满愧疚与家国之痛，遂以思亲为题抒发情志。学界对此诗的创作背景与主旨解读基本达成共识，认为其是宋末遗民诗中兼具亲情与家国情怀的经典作品。

1. 双线交织，情感深沉：诗歌将母子亲情与家国悲情融为一体，前两句由母亲高寿切入，随即转入宋室覆亡、自身漂泊的孤苦处境，后两句先绘母亲倚门盼归的场景，再收束于自身赤诚之志，层层递进，将个人私情与民族大义自然融合。
2. 用典自然，意象鲜明：“倚闾”典故的运用精准凝练，仅用四字便勾勒出母亲日夜盼儿归来的形象，将抽象的思念具象化，贴合语境毫无堆砌之感，尽显古典诗词言简意赅的魅力。
3. 语言质朴，风骨刚健：全诗未用华丽辞藻，以白描手法直抒胸臆，语言浅近却意蕴深厚，既有思亲的柔婉深情，又有忠君爱国的刚直气节，末句“一片好心天得知”将个人情感升华为天地可鉴的坦荡之志，格调沉郁而不失风骨。
4. 格律灵活，以意为主：此诗为七言绝句，虽未完全恪守近体诗的严格平仄规则，但以情感表达为先，读来流畅自然，体现了宋末遗民诗“重意轻格”、直抒胸臆的创作特点。