思亲五首

这首七言绝句以质朴真挚的语言，抒发了诗人对年高慈母的深切孺慕与追思：先赞母亲高寿难得，再言自身难报亲恩的愧疚，后追忆昔日在江东奉养母亲的安稳时光，字里行间饱含孝子深情，同时暗含对故国礼乐文明的追念。

1. 九十萱亲天下稀：萱亲，古人以萱堂代指母亲（萱草为传统象征母亲的意象），此处指诗人年寿九十的母亲；“天下稀”极言高寿慈亲之稀有难得。
2. 人无容力荷天慈：容力，指赡养、侍奉母亲的心力与能力；荷，承受、感念；天慈，喻指母亲如苍天般深厚无私的慈爱之恩。此句写诗人自感难以报答母亲的养育深情。
3. 衣冠礼乐江东聚：衣冠礼乐，代指传统礼乐文明与士人衣冠礼制，既指诗人昔日在江东活动时的社会文化氛围，也暗含自身身着士人衣冠奉亲的场景；江东，指长江下游以东地区，为诗人早年奉母的主要活动区域。
4. 此是痴儿奉母时：痴儿，诗人自谦之词，以“痴”字凸显孝子纯挚的本心；此句点明诗句所追忆的，正是自己当年尽心侍奉母亲的时光。

九十高寿的慈母啊，世间难寻这般稀有的慈亲；
我倾尽心力，仍难报答您天高地厚的养育之恩。
还记得当年江东之地，礼乐衣冠汇聚一堂的光景，
那正是我这个痴愚之子，尽心侍奉母亲的时刻。

谢枋得为宋末元初爱国志士，元灭南宋后拒不仕元，辗转流亡于闽浙一带。此诗为其组诗《思亲五首》中的一首，学界主流观点认为创作于宋室倾覆之后：诗人或因避祸与母亲离散，或母亲已然辞世，故而追忆昔日奉养母亲的温馨时光，将个人思亲之情与对故国文明的追念融为一体。

1. 意象用典自然：以“萱亲”代指母亲，沿用传统孝亲意象，贴合主题且含蓄典雅，避免了直白抒情的浅露。
2. 情感层次递进：前两句直抒胸臆，先赞母亲高寿，再抒报恩无门的愧疚；后两句转入追忆，以“衣冠礼乐江东聚”烘托昔日奉亲的安稳场景，与当下家国破亡、流亡辗转的处境形成隐性对比，更显悲情深沉。
3. 语言质朴真挚：全诗无华丽辞藻，以口语化的“痴儿”自谦，尽显孝子的纯真本心，情感直白动人，毫无刻意雕琢之痕。
4. 格律严谨合规：此诗为首句入韵的七言绝句，平仄合律（首句仄起入韵，韵脚“稀、慈、时”同属平水韵五微部），读来朗朗上口，音韵和谐。
5. 家国情怀融合：“衣冠礼乐”不仅是奉亲场景的点缀，更暗指宋室正统的礼乐文明，诗人将思亲与念国交织，使诗歌的情感内涵超越了单纯的亲情，增添了家国之痛的厚重感。