谢黄禅师华严会供食

这首五言诗是宋末诗人谢枋得答谢黄禅师举办华严法会供养僧众之作，诗中既抒发了急切求道的心愿，称颂黄禅师的慈悲布施，也寄寓了自身身处遗民之境的时光之叹与护法护国的拳拳之心，融合禅理与家国情怀。

十兆九万拜
十兆、九万皆为虚数，极言信众之多；“拜”指礼拜佛菩萨与僧众。
求道心如惔
“惔（tán）”意为燃烧。此句谓诗人求道之心如同烈火般急切。
毗卢顶上珠
“毗卢”即毗卢遮那佛，为佛教密宗最高本尊，象征清净法身；“顶上珠”指佛顶所藏之如意宝珠，喻佛法至宝。
直欲一手探
“直欲”即只想；“探”意为摘取。此句谓诗人一心想要亲证佛法真谛，如同亲手摘取佛顶宝珠。
天厨送谁馔
“天厨”为佛教传说中诸天的厨房，此处借指黄禅师所备的供养食物；“馔（zhuàn）”指饮食。此句谓禅师以丰盛饮食供养僧众。
众腹岂敢贫
此句谓众僧因供养而不再饥饿，衣食无忧，“岂敢贫”意谓不会再匮乏。
君有维摩心
“维摩心”指维摩诘居士的慈悲智慧与清净行持，维摩诘为《维摩诘经》中所示现的在家大居士。此句称颂黄禅师有维摩诘般的慈悲心怀。
作茧怜吴蚕
“吴蚕”指吴越地区的蚕，此处代指世间众生；“作茧怜蚕”喻指禅师如同护持蚕茧一般怜恤护念众生。
八万四千供
“八万四千”为佛教虚数，极言数量之多，此处指华严法会中众多的供养之物。
只须丈室函
“丈室”指维摩诘居士的卧房，虽仅一丈见方，却能容纳三万二千菩萨大众听法（出自《维摩诘经》）；“函”意为容纳、包容。此句谓即便供养万千，也只需禅师的清净丈室便可包容无遗，喻禅理的广大无碍。
昔我闻晨钟
“晨钟”为佛寺清晨鸣钟以召集大众，此处代指听闻佛法。此句谓诗人昔日便曾听闻佛法。
今载草堂柟
“载”此处指停留、寄寓；“柟（nán）”同“楠”，楠木，常喻栋梁之材或清净之所；“草堂”代指黄禅师的禅居或华严会的举办处所。此句谓今日得以在禅师的禅居中受供养，如同楠木扎根清净之所。
流年急如梭
“流年”指时光；“梭”为织布的梭子，喻时光飞逝之快。此句谓时光如同织布梭子般飞速流逝。
长歌愧仙蓝
“长歌”指诗人的诗文；一说“仙蓝”指仙人蓝采和，代指超脱尘世的隐者；一说“仙蓝”指“青蓝”，喻修行或学问的精进。此处取“仙人蓝采和”之说，谓诗人惭愧自己未能如隐者般超脱世事，在乱世中仍有家国之念。
勇寻赵州关
“赵州关”为禅宗公案，赵州从谂禅师曾以“赵州关”喻指禅门的参学关隘，意为参透禅理需突破此关。此句谓诗人勇于寻求禅门真谛，不畏修行的艰难。
何畏白发鬖
“鬖（sān）”指头发散乱斑白的样子。此句谓即便年岁已老、头发斑白，也无惧参禅修行的路途。
愿为护法轮
“护法轮”为佛教中的轮宝，为护持佛法的法器，象征摧破烦恼、护持正法。此句谓诗人愿以自身之力护持佛法。
金甲持长锬
“金甲”指铠甲；“锬（tán）”指长矛。此句谓诗人愿身披铠甲、手持长矛，如同护法金刚一般护持正法。
又恐囘道人
“囘道人”即吕洞宾，号回道人，为道教仙人，此处代指异道或邪妄；一说指修行未纯之人。此句谓诗人担心自己道心不坚，受异道迷惑。
晚遇黄龙南
“黄龙南”指黄龙慧南禅师，北宋临济宗大师，为一代禅门宗师。此句谓害怕自己到晚年才遇明师，错失修行良机。

万千信众礼拜不停，我求道之心如烈火燃炽。
一心想要亲取毗卢佛顶的如意宝珠，直将佛法真谛亲手探知。
禅师以天厨般的丰盛饮食供养，众僧的肚腹岂会再感饥贫？
您有维摩诘般的慈悲心怀，怜恤众生如同护持吴地的蚕茧。
八万四千般的供养虽多，只需您丈室的清净便能容纳无遗。
昔日我便曾听闻晨钟般的佛法，今日得以在您的草堂禅居受施。
流年如梭飞逝匆匆，我作歌长吟，惭愧不及隐者的超脱恣肆。
勇于追寻赵州禅关的真谛，何惧如今鬓发斑白散乱如丝？
愿化身护法的轮宝，身披金甲手持长锬护持正法。
又恐道心不坚，被回道人般的异道迷惑，
怕到晚来才遇黄龙南禅师，错失修行的最佳时日。

谢枋得为宋末元初爱国诗人，宋亡后拒不仕元，隐居福建建阳一带，坚守民族气节，最终绝食殉国。此诗为他接受黄禅师举办的华严会供养时所作。华严会为讲诵《华严经》的大型法会，供养僧众是法会的重要环节。此时谢枋得已身处遗民之境，既以禅修寄托家国之思，又心怀护持华夏文化、坚守气节的决心，诗中既感念黄禅师的布施，也抒发了自身求道与护法的复杂心境。

1. 用典繁密，禅儒交融：全诗大量运用佛教与禅宗典故，如毗卢遮那佛、维摩诘丈室、赵州关、黄龙慧南等，将禅理与诗人的求道之心自然融合，同时融入儒家忠义护法的思想，体现了宋末遗民儒释结合的精神世界。
2. 虚实相生，意象丰富：以“十兆九万”“八万四千”等虚数极言场面之盛与供养之多，以“天厨”“草堂柟”等意象营造禅居清净的氛围，又以“金甲长锬”的武人形象寄托护持的决心，虚实相生，意境层次丰富。
3. 情感流转自然：全诗从开篇的求道急切，到中间的感念供养、时光之叹，再到结尾的护法决心与修行忧思，情感层层递进，既有对禅理的追求，也有对家国命运的牵挂，兼具禅意与现实关怀。
4. 格律自由舒展：全诗为五言古风，句式整齐但不刻意拘泥对仗，情感抒发自由流畅，契合诗人抒发复杂心境的需求，体现了宋末遗民诗歌的典型特色。