初到建宁赋诗一首

这首诗是宋末志士谢枋得被俘押解途中所作，以寒冬松柏喻坚贞之志，借古代忠义先贤自况，抒发了坚守儒家纲常伦理、宁死不屈的崇高气节，表达了对忠义精神的推崇与对天道昭彰的坚信。

1. 雪中松柏愈青青：大雪压覆之下，松柏反而显得更加青翠挺拔。青青：青翠繁盛貌，此处喻指逆境中不改的坚贞品格。
2. 扶植纲常在此行：此番行事，正是为了维护儒家的纲常伦理（即君臣、父子等封建道德规范）。行：此处指自身的出处抉择与行为操守。
3. 天下久无龚胜洁：天下已经很久没有像龚胜那样高洁忠贞的士人了。龚胜：西汉末年士人，王莽篡汉后强迫其出仕，龚胜绝食而死，以死维护汉臣气节。
4. 人间何独伯夷清：世间又何止伯夷一人这般清高守义？伯夷：商周之际隐士，与弟叔齐不食周粟，采薇首阳山最终饿死，被视为坚守道义的典范。
5. 义高便觉生堪舍：道义崇高之时，便会觉得生命值得舍弃。堪舍：可以、值得舍弃。
6. 礼重方知死甚轻：礼义为重之时，才会知道死亡远比生存轻贱。
7. 南八男儿终不屈：南八（南霁云）那样的男子汉始终不肯屈服。南八：唐代名将南霁云，安史之乱中随张巡守睢阳，城破后不屈被杀，以忠勇著称。
8. 皇天上帝眼分明：苍天上帝的眼睛明亮明察，意指天道公正，善恶终有报应。

大雪压枝，松柏反而愈发青翠挺拔，
此番坚守正道，正是为了扶立纲常伦理。
世间早已少见龚胜那般忠贞洁身的志士，
又何止伯夷一人，堪为清高的楷模？
道义崇高之时，便觉生命亦可舍弃，
礼义为重之日，才知死亡轻于鸿毛。
南八那样的男儿，至死也绝不屈节，
苍天在上，明察秋毫，善恶自有公道。

谢枋得是南宋末年著名抗元志士，宋亡后隐居福建建阳，多次拒绝元朝征召。元至元二十五年（1288年），元朝地方官员强行将其押解前往大都（今北京），途经建宁时作者写下此诗。诗中以忠义先贤自比，明确表明绝不投降元朝、以死殉节的坚定决心，抒发了亡国遗民的忠贞之志。

1. 用典精当：全诗连用龚胜、伯夷、南霁云三个典故，均为历史上坚守道义、宁死不屈的忠义代表，既贴切契合作者心境，又丰富了诗歌文化内涵，强化了忠贞不屈的主题。
2. 意象鲜明：开篇以“雪中松柏”起兴，以寒冬中常青的松柏比喻自身在逆境中不改的气节，形象生动，意蕴深远。
3. 直抒胸臆：颈联“义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻”直接抒发作者的生死观，将道义、礼义置于生命之上，慷慨激昂，尽显志士风骨。
4. 格律严谨：作为七言律诗，颔联、颈联对仗工整（如“天下久无”对“人间何独”，“龚胜洁”对“伯夷清”；“义高便觉”对“礼重方知”，“生堪舍”对“死甚轻”），音韵和谐，符合律诗格律规范，增强了诗歌节奏感与感染力。
5. 格调悲壮：全诗充满慷慨悲壮的正气，既表达了对忠义精神的推崇，也展现了作者视死如归的崇高气节，传递出强烈的爱国情怀与道德力量。