题东观壁

这首七言律诗借东观周遭的自然与人文意象，抒发了宋亡之后诗人的沧桑之慨与亡国之悲，同时以沉郁刚健的笔调，表达了坚守民族气节、绝不向元朝统治者屈服的坚定意志。

1. 观外好看船往回：观指诗人隐居处的东观馆观。“好看”意为清晰可见、便于观赏。句意：东观之外，船只往来穿梭，历历在目。
2. 观中几度见桃开：“几度”即多次、屡次，以桃花开落喻时光流逝、世事更迭。句意：在东观之中，我已多少次见证桃花开谢。
3. 常瞻紫气青牛去：紫气青牛化用老子出函谷关典故：老子见周室衰微，乘青牛西去，关令尹喜望见东方有紫气东来，知有圣人将至。后世以此代指高人隐士的离去。“瞻”指远望、仰望。句意：常常远望那乘青牛携紫气的高人远去。
4. 又带白云黄鹤来：白云黄鹤化用黄鹤楼仙人驾鹤传说：传说仙人曾乘黄鹤往返于黄鹤楼，后以此喻世事变迁、仙踪渺远或旧地重游的恍惚之感。句意：又见白云悠悠飘来，恍若仙人驾鹤归来。
5. 天地无情搔短发：“搔短发”化用杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”，以挠头的动作细节，抒发忧国忧民的愁苦与年华老去的怅惘。句意：天地无情，催得我白发稀疏，频频搔首。
6. 古今多变付残杯：“古今多变”指朝代更迭、世事沧桑的巨变。“付残杯”谓将万千感慨都暂且寄寓于一杯残酒之中。句意：古往今来世事多变，都付与这手中的残酒一杯。
7. 醉中尚有醒时眼：“醒时眼”指清醒的认知与坚守的节操。句意：纵使沉醉，仍保有清醒的眼眸与本心。
8. 不信玉山人可推：玉山化用《世说新语·容止》中嵇康醉倒如“玉山之将崩”的典故，形容人醉倒时的姿态。此处反用其意，谓绝不因外力逼迫而屈膝屈服。句意：我绝不相信，会如玉山倾倒般向人俯首。

东观之外，船只往来穿梭历历可见；
观宇之中，我已几度见证桃花开谢。
常远望乘青牛携紫气的高人远去，
又见白云悠悠，恍若仙人驾鹤归来。
天地无情，催得我白发稀疏频搔首；
古今世事多变，都付与手中残酒一杯。
纵使沉醉，仍有清醒的眼眸；
我绝不信，会如玉山倾倒般向人屈服。

谢枋得为南宋末年著名爱国志士，元军攻破临安后，他组织义军抗元，兵败后隐居福建武夷山区，拒绝元朝统治者的多次征召。此诗为其隐居期间题于东观壁间的作品，彼时南宋已彻底灭亡，诗人目睹山河易主、世事剧变，心怀故国之思与不屈之志，借东观之景抒怀，写下这首沉郁苍凉的七律。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗多处化用古典典故，紫气青牛、白云黄鹤既烘托出超然物外的氛围，又暗合世事变迁的沧桑之感；“搔短发”化用杜甫诗句，将个人忧思与家国之悲融为一体；“玉山”典故反用其意，强化了诗人不屈的气节，使诗歌内涵更为深厚。
2. 格律谨严，对仗工整：作为七言律诗，此诗严格遵循格律要求，颔联“常瞻紫气青牛去，又带白云黄鹤来”与颈联“天地无情搔短发，古今多变付残杯”均严格对仗，词性相对、意境相谐，体现出律诗的形式之美，读来朗朗上口。
3. 情感递进，风骨凛然：诗歌由写景起笔，借自然意象抒发时光流逝之慨，继而转入家国沦亡的悲慨，最后以“醉中尚有醒时眼，不信玉山人可推”直抒胸臆，层层递进地展现出诗人刚正不阿的品格与坚定的民族气节，全诗沉郁顿挫，兼具忧国情怀与铮铮风骨。