晦迹自贻

· 释重顯

图画当年爱洞庭,波心七十二峰青。
如今高卧思前事,添得卢公倚石屏。

简要说明

这首七言绝句是北宋僧人释重顯的自遣之作,以今昔对比的笔法追忆早年游赏洞庭的盛景,叙写当下高卧隐居的闲适状态,抒发了遁世晦迹、寄情林泉的隐逸情怀,末句借典含蓄收束,暗合自身禅隐心境。

逐句注释

  1. 图画当年爱洞庭:图画,此处作动词,指描摹、绘写景致;当年,往昔之时;爱,钟情、喜爱;洞庭,指洞庭湖,传说中湖中有七十二峰,为江南山水胜景。句意:往昔我最钟情于描摹洞庭湖的山水景致。
  2. 波心七十二峰青:波心,湖水中央;七十二峰,此处非实指,泛指洞庭湖中的群峰,是洞庭胜景的标志性意象;青,苍翠青绿之色。句意:湖水中央的群峰一片青葱苍翠。
  3. 如今高卧思前事:如今,当下此刻;高卧,指高枕闲卧,此处借指僧人遁世隐居的闲适状态;思前事,追思往昔的游历旧事。句意:如今我高卧幽林,追念从前的种种往事。
  4. 添得卢公倚石屏:添得,更增添、又多了几分;卢公,学界主流观点认为指唐代隐士卢鸿(卢鸿一),他曾隐居嵩山,善绘山水,以闲适静处的姿态寄情林泉,为后世隐士典范;倚石屏,倚靠石制屏风,指隐士闲静自适的日常姿态。句意:如今更添了几分如卢公般倚石屏闲卧的意趣。

现代译文

当年最爱描摹洞庭烟波盛景,
湖中七十二峰尽染苍翠青青。
如今高卧幽林追思旧日游踪,
更添几分卢公倚石闲卧的闲淡意趣。

创作背景

释重顯为北宋云门宗名僧,俗姓李,明州奉化人,晚年退居苏州洞庭山翠峰寺。“晦迹”即隐藏行迹、隐居自遣,此诗应为其晚年隐居时所作。诗人早年曾游历洞庭,留下深刻印象,晚年退居后,追思往昔盛景,结合自身禅隐的生活状态,以自叙的方式抒发了寄情山水、淡然自适的心境。

艺术赏析

  1. 今昔对比手法:前两句追忆当年钟情洞庭绘景的兴致,以“七十二峰青”的开阔盛景营造出热烈的游赏氛围;后两句转写当下高卧闲居的状态,今昔对照,凸显出从少年游兴到晚年禅隐的心境变化。
  2. 用典含蓄蕴藉:末句以唐代隐士卢鸿自况,不直接抒发隐逸情怀,而是借“倚石屏”的闲适姿态暗合自身的禅隐生活,言简意赅,余味悠长。
  3. 语言与意境:全诗语言浅近自然,无晦涩禅语,以“洞庭”“青峰”“高卧”“石屏”等清淡意象营造出清幽淡远的意境,契合禅诗“平淡自然、含蓄空灵”的审美特质。
  4. 格律特点:此诗为七言绝句,虽未完全严守唐人的平仄粘对规则,但符合宋诗创作的灵活性,以意为主,不拘于格律形式,更侧重意境与情感的表达。

常见问题

《晦迹自贻》的作者和朝代是什么?

《晦迹自贻》的作者是释重顯,页面按宋作品展示。

《晦迹自贻》主要写了什么?

这首七言绝句是北宋僧人释重顯的自遣之作,以今昔对比的笔法追忆早年游赏洞庭的盛景,叙写当下高卧隐居的闲适状态,抒发了遁世晦迹、寄情林泉的隐逸情怀,末句借典含蓄收束,暗合自身禅隐心境。

《晦迹自贻》的创作背景是什么?

释重顯为北宋云门宗名僧,俗姓李,明州奉化人,晚年退居苏州洞庭山翠峰寺。“晦迹”即隐藏行迹、隐居自遣,此诗应为其晚年隐居时所作。诗人早年曾游历洞庭,留下深刻印象,晚年退居后,追思往昔盛景,结合自身禅隐的生活状态,以自叙的方式抒发了寄情山水、淡然自适的心境。

《晦迹自贻》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 今昔对比手法 :前两句追忆当年钟情洞庭绘景的兴致,以“七十二峰青”的开阔盛景营造出热烈的游赏氛围;后两句转写当下高卧闲居的状态,今昔对照,凸显出从少年游兴到晚年禅隐的心境变化。 2. 用典含蓄蕴藉 :末句以唐代隐士卢鸿自况,不直接抒发隐逸情怀,而是借“倚石屏”的闲适姿态暗合自身的禅隐生活,言简意赅,余味悠长。 3. 语言与意境 :全诗语言浅近自然,无晦...