这是一首送别赠僧诗,诗人盛赞会稽一带山水为九州冠绝,借南朝诗僧惠休的典故赞誉友人邃悟上人的诗才与品行,寄寓了对友人此行的美好期许,整体情感清隽淡远,兼具山水赞咏与赠别温情。
送邃悟上人之会稽
百越江山冠九州,如屏还愧谩相褒。
惠休此去多吟赏,赢得清风价转高。
惠休此去多吟赏,赢得清风价转高。
简要说明
逐句注释
- 百越江山冠九州:百越,古代对南方沿海各部落的泛称,此处特指会稽所在的江浙南部一带;冠九州,意为在全国范围内位居首位。
- 如屏还愧谩相褒:如屏,将山水景致比作秀美屏风,形容山川形胜;还愧,自愧言辞不足以尽绘山水之美;谩相褒,空泛、随意地加以夸赞(“谩”通“漫”,谓徒然、姑且)。此句暗赞会稽景致之胜,非笔墨所能完全形容。
- 惠休此去多吟赏:惠休,南朝宋僧人,工于诗文,后世常以“惠休”借指善诗的僧人,此处代指邃悟上人;此去,指前往会稽;多吟赏,谓将有大量吟咏山水、赏玩景致的雅兴与诗作。
- 赢得清风价转高:赢得,此处指换来、获得;清风,双关意象,既指会稽山间的自然清风,也象征友人高洁清雅的声名;价转高,声望与品格愈发为人称道,声名远扬。
现代译文
百越山川形胜,本是九州冠绝,
纵然比作风屏,我也愧于空泛称扬。
此番你远赴会稽,定当多有吟赏之乐,
一身清辉雅韵,声名也将愈发远扬。
创作背景
释重顯为北宋中期著名禅僧诗人,活跃于真宗、仁宗朝,与僧俗友人多有诗文唱和。此诗为送别同门道友邃悟上人前往会稽(今浙江绍兴一带)所作。当时江浙地区山水清嘉,禅林风气尚雅,僧人多以诗文寄兴,诗人以山水起笔,借前代诗僧典故赞誉友人,寄寓了对其才品的推崇与此行的美好期许。
艺术赏析
- 用典贴切自然:以南朝名僧诗人惠休借指邃悟上人,既契合对方僧人身份,又暗含对其诗才与品行的赞誉,典故与语境融为一体,无生硬堆砌之感。
- 意象双关蕴藉:“清风”一语双关,将自然风物与人文品格结合,既写出会稽山间的清隽氛围,又象征友人高洁的操守与清雅的声名,意蕴悠长。
- 结构层次清晰:首二句盛赞会稽山水之美,以“愧于谩褒”烘托景致之盛;后二句转写友人此行,先以“多吟赏”展望雅兴,再以“价转高”寄寓期许,层层递进,情感淡远真挚。
- 语言风格清隽淡远:全诗质朴无华,无刻意雕琢之语,契合禅诗的审美特质,于浅白平易之中见深情雅意,贴合赠别诗的温情与禅林唱和的清雅格调。
常见问题
《送邃悟上人之会稽》的作者和朝代是什么?
《送邃悟上人之会稽》的作者是释重顯,页面按宋作品展示。
《送邃悟上人之会稽》主要写了什么?
这是一首送别赠僧诗,诗人盛赞会稽一带山水为九州冠绝,借南朝诗僧惠休的典故赞誉友人邃悟上人的诗才与品行,寄寓了对友人此行的美好期许,整体情感清隽淡远,兼具山水赞咏与赠别温情。
《送邃悟上人之会稽》的创作背景是什么?
释重顯为北宋中期著名禅僧诗人,活跃于真宗、仁宗朝,与僧俗友人多有诗文唱和。此诗为送别同门道友邃悟上人前往会稽(今浙江绍兴一带)所作。当时江浙地区山水清嘉,禅林风气尚雅,僧人多以诗文寄兴,诗人以山水起笔,借前代诗僧典故赞誉友人,寄寓了对其才品的推崇与此行的美好期许。
《送邃悟上人之会稽》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切自然 :以南朝名僧诗人惠休借指邃悟上人,既契合对方僧人身份,又暗含对其诗才与品行的赞誉,典故与语境融为一体,无生硬堆砌之感。 2. 意象双关蕴藉 :“清风”一语双关,将自然风物与人文品格结合,既写出会稽山间的清隽氛围,又象征友人高洁的操守与清雅的声名,意蕴悠长。 3. 结构层次清晰 :首二句盛赞会稽山水之美,以“愧于谩褒”烘托景致之盛;后二句转...