春日示众

这首五言绝句以禅院春日寻常景致为载体，借花开花落、鸟衔花枝的日常景象，暗合禅家“过去心不可得”的核心义理，以平易的景语完成对僧众的开示，兼具自然意趣与禅理深意。

门外春将半：门外，指禅院山门之外；春将半，春季已近过半，时值仲春时节。将半，将近过半。
闲花处处开：闲花，指山野间自在生长的无名野花，亦暗含随性无拘、不刻意雕琢的禅家意趣；处处开，遍地盛放，尽显春日生机。
山童曾折后：山童，山中寺院的侍童；曾折后，曾经被采摘之后。折，折取、采摘。
幽鸟不衔来：幽鸟，栖息于深林幽谷的飞鸟；不衔来，不再衔取花枝或花籽前来。衔，用嘴叼取。

禅院门外，春色已近半程，漫山的野花开得自在烂漫。曾被山童折过的花枝，如今再也不见幽鸟衔来。

释重顯是北宋云门宗中兴高僧，曾住持明州雪窦山资圣寺，“示众”是禅僧向僧众开示法语、阐扬禅理的常用形式。此诗当作于其住持雪窦山期间，以春日禅院周遭的平凡景致为触媒，将抽象的禅学义理融入日常景物，以接引学人体悟平常心与因缘流转的真谛，体现了北宋禅门“不离日用常行内，直造先天未画前”的禅诗创作特色。

1. 白描手法，平易自然：全诗未用生僻典故与华丽辞藻，纯以白描勾勒春日景致，“门外”“闲花”“山童”“幽鸟”皆是禅院日常所见，语言质朴无华，却以极简笔墨营造出清幽淡远的春日禅院意境。
2. 景中含理，以小见大：“曾折后”与“不衔来”形成微妙对比，写出春日景致的变迁与因缘流转：过往的花被采摘，便再无飞鸟衔来，暗合禅家“过去心不可得”的思想——不必执着于已然消逝的美好与过往的痕迹，活在当下的自在才是本心。闲花自在开放，亦暗合禅者“平常心是道”的理念，随性生长，不执于得失。
3. 格律合规，意境浑成：作为五言绝句，全诗平仄大致合律（首句“门外春将半”为仄仄平平仄，次句“闲花处处开”为平平仄仄平，第三句虽略有小拗，但第四句“幽鸟不衔来”完成了救正），意象呼应自然，整体意境浑融，毫无说教痕迹，将禅理与诗意完美结合。