这首七言绝句是宋代禅僧释重顯赠别道友文用庵主的作品,围绕友人回归旧日隐居地展开,以清幽山林意象烘托禅隐氛围,表达了对归隐生活的认同与淡然送别的心境,整体意境空灵悠远,兼具禅理与诗意。
送文用庵主归旧隐
太白峰前旧隐基,杉松寒翠滴无时。
经年抛却又归去,再听岩猿祇自知。
经年抛却又归去,再听岩猿祇自知。
简要说明
逐句注释
- 太白峰前旧隐基:太白峰此处泛指高峻清幽的山林峰峦,亦可为友人旧隐地的具体山名;旧隐基,指友人往日隐居修行的旧址根基。
- 杉松寒翠滴无时:杉松指山林中常绿的松杉乔木;寒翠指清冷苍翠的山色,点明环境的清幽冷寂;滴无时,形容松杉间的晨露或山岚翠色仿佛时时滴落,将静态的山林景致赋予动态的视觉质感。
- 经年抛却又归去:经年即多年;抛却指友人曾暂时离开隐居之地外出;归去指返回旧日隐居之处,点明友人的归程。
- 再听岩猿祇自知:岩猿指栖息在山岩间的猿猴,为经典隐逸意象;祇(同“只”)自知,意为这份山林间的清幽禅意与归隐之乐,唯有山中猿猴(或隐居地的自然知音)方能知晓,暗合禅隐生活内敛含蓄的特质。
现代译文
太白峰前那处旧日隐居的旧址,
杉松森森,清冷的翠色仿佛时时滴落。
你离别旧隐多年之后,今日又要归去,
重回山林间再听岩猿啼鸣,
这份清幽的心境,怕只有山中猿猴才会懂得。
创作背景
释重顯是宋代云门宗著名禅僧,一生多与禅林道友交游。文用庵主为其友人,“庵主”是对隐居修禅的僧人的尊称。这首诗创作于文用庵主暂时离开旧隐地、最终回归山林之际,诗人以禅者的视角,不着痕迹地描摹了友人归隐的场景,未作过多送别感伤之语,尽显禅家淡然超脱的心境。
艺术赏析
- 意境与禅理:全诗以“太白峰”“杉松”“岩猿”等隐逸意象构建出清幽空灵的山林氛围,末句“祇自知”将禅隐生活的独得之乐含蓄道出,契合禅家“不可言说”的内敛特质,将送别之意转化为对归隐生活的认同与向往,淡而有味。
- 格律与语言:作为七言绝句,首句入韵,以“基、时、知”押平水韵四支部,平仄协调,符合近体诗格律规范。语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,尽显禅诗“平淡悠远”的风格,以极简笔墨勾勒出深邃的禅意与诗意。
- 表现手法:第二句以“寒翠滴无时”将视觉的山色转化为动态触感,化静为动,将清冷山林的生机与静谧融为一体,使景物描写更具感染力。
常见问题
《送文用庵主归旧隐》的作者和朝代是什么?
《送文用庵主归旧隐》的作者是释重顯,页面按宋作品展示。
《送文用庵主归旧隐》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代禅僧释重顯赠别道友文用庵主的作品,围绕友人回归旧日隐居地展开,以清幽山林意象烘托禅隐氛围,表达了对归隐生活的认同与淡然送别的心境,整体意境空灵悠远,兼具禅理与诗意。
《送文用庵主归旧隐》的创作背景是什么?
释重顯是宋代云门宗著名禅僧,一生多与禅林道友交游。文用庵主为其友人,“庵主”是对隐居修禅的僧人的尊称。这首诗创作于文用庵主暂时离开旧隐地、最终回归山林之际,诗人以禅者的视角,不着痕迹地描摹了友人归隐的场景,未作过多送别感伤之语,尽显禅家淡然超脱的心境。
《送文用庵主归旧隐》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境与禅理 :全诗以“太白峰”“杉松”“岩猿”等隐逸意象构建出清幽空灵的山林氛围,末句“祇自知”将禅隐生活的独得之乐含蓄道出,契合禅家“不可言说”的内敛特质,将送别之意转化为对归隐生活的认同与向往,淡而有味。 2. 格律与语言 :作为七言绝句,首句入韵,以“基、时、知”押平水韵四支部,平仄协调,符合近体诗格律规范。语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,尽显禅诗...