送诸方化主

· 释重顯

空岩暖律回,极目望还普。
数点方外云,几处人间雨。
寥寥沧海月,依依少林祖。
去必示劳生,清风立千古。

简要说明

这首诗是北宋禅僧释重顯送别同门化主外出传法募化的赠别之作,以空灵悠远的禅门意象为载体,淡化了世俗送别之伤感,转而寄寓对化主以禅法开示众生、禅风传布千古的期许,通篇浸润着宋代禅诗恬淡超逸的精神内核,兼具送别之谊与宗教传承的使命。

逐句注释

  1. 空岩暖律回
    注释:空岩,空旷无人的山岩;暖律,古代以十二律吕对应十二个节气,暖律指对应春季回暖的音律,代指春日到来。此句意谓空旷山岩间,春日回暖的节令已然降临。

  2. 极目望还普
    注释:极目,穷尽目力远望;普,指天地间广阔普泛的景致。此句意谓放眼望去,天地间的景象开阔辽远。

  3. 数点方外云
    注释:方外,原指世俗之外,此处代指僧人居处或云水禅僧的行迹;云,喻指僧人像云朵般飘游不定的行止。此句意谓几点如云朵般飘游的云水僧影。

  4. 几处人间雨
    注释:雨,此处喻指禅法对世间众生的教化甘霖。此句意谓化主所到之处,皆如甘霖普降,润泽世间。

  5. 寥寥沧海月
    注释:寥寥,空旷澄澈的样子;沧海月,以沧海之上的明月喻指禅法清净圆明、亘古常新的特质。此句意谓澄澈空明的沧海之上,一轮明月高悬。

  6. 依依少林祖
    注释:依依,依恋追慕的样子;少林祖,即禅宗初祖达摩祖师,达摩曾驻锡少林寺开法,为禅宗祖庭的象征,此处代指禅门正统传承。此句意谓追慕依恋着少林寺初祖达摩的禅风遗韵。

  7. 去必示劳生
    注释:去,指化主外出传法募化;示,开示、教化;劳生,指奔波劳碌的世间众生。此句意谓此去定当为世间众生开示禅法真谛。

  8. 清风立千古
    注释:清风,喻指清净超逸的禅门教化之风;立千古,流传千古,永续不朽。此句意谓你的禅门教化之风必将如清风一般,流传千古。

现代译文

空岩回暖,春气漫过山坳,
极目远眺,天地清景浩渺。
数片方外闲云,悠游云表,
所经之处,化作人间甘雨润浇。
沧海悬月,清辉寥寥万里,
少林祖庭,禅风依依仰追。
此行去,定将开示世间劳生,
以清净禅风,立教千古不摧。

创作背景

释重顯是北宋云门宗著名禅僧,早年游学各地,晚年驻锡雪窦山,有《祖英集》传世。“诸方化主”指禅宗寺院中被派遣至各地募化钱粮、传扬禅法的僧人,是禅门法脉传播的重要力量。此诗应为释重顯送别同门化主外出传法时所作,诗人以禅门特有的空灵视角,将送别之谊与禅法传承的使命融为一体,暗含自身对禅门永续发展的思考。

艺术赏析

  1. 意象与禅境营造:全诗以空岩、暖律、方外云、人间雨、沧海月、少林祖等意象构建空灵悠远的禅境,将自然景致与禅法教化融为一体。其中“沧海月”化用禅宗“月印万川”的经典禅理,暗喻禅法清净圆明、普遍流传的特质,不着痕迹地融入诗中。
  2. 格律与对仗之美:此诗为标准五言律诗,首句入韵,平仄符合宋代格律诗规范。中间两联“数点方外云,几处人间雨”“寥寥沧海月,依依少林祖”严格对仗,词性、意境皆相互呼应,音韵和谐,体现出格律诗的严谨美感。
  3. 用典与主旨升华:“少林祖”的用典点明禅门传承的正统性,将送别私人情谊升华为对禅法永续流传的期许,使全诗跳出普通赠别诗的局限,承载了宗教传承的厚重内涵。
  4. 语言风格:全诗语言简练清浅,以白描手法勾勒景致,无晦涩典故,却处处暗含禅理,符合宋代禅诗“以景显禅”的典型特征,读来空灵超逸,余味悠长。

常见问题

《送诸方化主》的作者和朝代是什么?

《送诸方化主》的作者是释重顯,页面按宋作品展示。

《送诸方化主》主要写了什么?

这首诗是北宋禅僧释重顯送别同门化主外出传法募化的赠别之作,以空灵悠远的禅门意象为载体,淡化了世俗送别之伤感,转而寄寓对化主以禅法开示众生、禅风传布千古的期许,通篇浸润着宋代禅诗恬淡超逸的精神内核,兼具送别之谊与宗教传承的使命。

《送诸方化主》的创作背景是什么?

释重顯是北宋云门宗著名禅僧,早年游学各地,晚年驻锡雪窦山,有《祖英集》传世。“诸方化主”指禅宗寺院中被派遣至各地募化钱粮、传扬禅法的僧人,是禅门法脉传播的重要力量。此诗应为释重顯送别同门化主外出传法时所作,诗人以禅门特有的空灵视角,将送别之谊与禅法传承的使命融为一体,暗含自身对禅门永续发展的思考。

《送诸方化主》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与禅境营造 :全诗以空岩、暖律、方外云、人间雨、沧海月、少林祖等意象构建空灵悠远的禅境,将自然景致与禅法教化融为一体。其中“沧海月”化用禅宗“月印万川”的经典禅理,暗喻禅法清净圆明、普遍流传的特质,不着痕迹地融入诗中。 2. 格律与对仗之美 :此诗为标准五言律诗,首句入韵,平仄符合宋代格律诗规范。中间两联“数点方外云,几处人间雨”“寥寥沧海月,依依...